公元前319年

公元前319年，壬寅年，此时是中国的战国时期。

中文名

公元前319年

事件1

秦国进攻韩国，夺取鄢陵

事件2

魏惠王其子即位为魏襄王

事件3

齐宣王即位

事件4

孟子与公孙丑论浩然之气

主要事件

1、秦国进攻韩国，夺取鄢陵。[1]

2、魏惠王其子即位为魏襄王。孟轲前去拜见他，离开后对别人说：“襄王的样子就不像一个君主，和他接触也无法产生敬畏之感。他猛然问我：‘天下怎样才能安定？’我回答说：‘统一才能安定。’他又问：‘谁能统一？’回答：‘不滥杀人的人能统一。’‘谁愿意让他统一呢？’我回答说：‘天下的百姓都愿意。大王您知道禾苗吧，七八月间遇上大旱，禾苗都干枯萎靡。这时天上乌云密布，大雨滂沱，禾苗就生机勃勃，一片葱郁。这样的势头，谁能阻挡！’”[1]

3、齐宣王即位：姓田，名辟疆。齐威王的儿子，齐泯王的父亲，约公元前319年至301年在位。

4、公元前319年魏国把张仪驱逐回秦改用公孙衍为相张仪这次连横活动失败了。

5、梁襄王是公元前319年在父亲梁惠王死后继位。

6、《竹书纪年》中记录:“梁惠成王(后元)十六年(公元前319年)秦公孙壮伐郑围焦城不克”即指此城。

7、孟子与公孙丑论浩然之气。

公孙丑公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”

孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”

公孙丑说：“请问什么叫浩然之气呢？”

孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。 所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家， 对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人－－不仅没有益处，反而害死了庄稼。”

公孙丑问：“怎样才算善于分析别人的言语呢？”

逝世人物

魏惠王（公元前400年--公元前319年）去世战国时魏国国君(后称梁惠王)。姓姬，魏氏，名罃，魏武侯子。与公子缓(魏缓)争立成功。以公孙痤为相，一度攻破秦孝公于栎阳，秦退回雍城，魏惠王六年（前364年）四月十三日(公历5月29日)，把都城从安邑（今山西夏县西北禹王村）迁至大梁（今河南开封东南），因此在《孟子》一书中又称为梁惠王。[1]

魏惠王十年（前360年）开通鸿沟。范台之会时鲁共公曾告诫他“纵欲者必亡其国”，要他“清心寡欲”，公孙痤去世前，劝惠王杀商鞅，不要让他逃走，惠王不听。在位后期信任太子申、庞涓，周显王十五年（前354年）发生桂陵之战，周显王二十七年（前336年）发生马陵之战，二度为齐军孙膑所败，国势衰退。楚威王六年（前334年）魏惠王在徐州（山东滕州）尊齐威王为王，齐威王也承认魏惠王的王号，史称“会徐州相王”，正式称王。这标志著魏国的霸主地位丧失，楚威王对此愤怒不已，“寝不寐，食不饱”，楚威王七年领大军伐齐，赵、燕两国乘机出兵攻齐。

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