第18节 试练

海大刚从寨匪手里要来杨简有两个目的——

一来试试开启天地轮的秘法是否可行，即便自己无缘，若真能传到杨简身上、再行逼问不迟。

试这传承之法只能是金刚法脉传人，海大刚一身功力只剩三成，哪敢去劫来金刚寺下的任何一宗传人？

第二，如果无法开启传承，留着杨简还有一个用处。

当日海大刚练就灭海如意针，欲再进一步修练琉璃斩时却遇到阻碍。

法义记载，若习练琉璃斩，需每日将道元散去——如此百日，方能更进。

海大刚心中存疑，首先不知如何才算是散功；另一方面怕自己当初潜入藏经阁时太过慌张，记错了经文，便没敢妄动。

后来盗得法像，见经卷原本上确是如此记载——散功并非废功，而是将全身道力倾尽所有直至一片空明，从空明中再生出一点消息，如此往复……

原先在寺中是不确定，现在却是不敢了——

若将灵力散尽、海大刚便如常人一般，万一有人追杀至此，只怕上天无路、入地无门！

就算不防追兵，也得防着金钟寨三个当家的——哪天他们见自己身如常人，将自己砍了并抢走法像，岂不糟糕。

所以海大刚看到杨简时，立时便想到这两个用处——若不能开启天地轮，就让他直接试练琉璃斩，看这“散功再聚”一途是否可行！

*

密府之中，海大刚看向杨简，斟酌道：“……若想继续修练高深法门，其必经之途、便是散去功力……”

“怎么散？”杨简茫然道：“我不会。”

“你看这个——”海大刚早有准备，从身后抓起个小罐子，道：“这叫注灵缶，用来灌注元灵珠的。你只需每日将道力注入缶中，直至凝成一个珠子，便可以了。”

这注灵缶与元灵珠，是海大刚用来维护密室法阵的。

元灵珠并不鲜见，注灵缶更是常物，海大刚安顿之后，派盗匪买来一些。

*

杨简拿着注灵缶回到破屋后，依照海大刚传授法门，向里面灌注灵力。

此时杨简功力甚浅，五六日才能灌出一颗珠子。不过海大刚本意并不在此，快些慢些都无所谓。

灌了些时日，海大刚又传授聚功之法——待元力散尽、便摄心调息，从静定中凝聚道力，取“真空生妙有”之意……

杨简懵懵懂懂，他金光三昧拳尚未练就，哪懂得这些道理？

一因功力不够，二因境界不足——结果杨简体内的道力没了就是没了，无法自行生出，只能静待恢复。

海大刚教了几个月渐渐失去耐心——也不管杨简体内道力是自然恢复、还是主动凝聚，直接传他灭海琉璃斩！

杨简在灵简上已看过原文，知道海大刚所传无误，便依教而学。

法是原本、海大刚也没藏私，但这揠苗助长之法却极是凶险！

金光诀是无生法印的初级法门，三层练毕、道基初定，才能继续修习。除却玄功稔熟，更要紧的是心境修为也要跟上，否则舍本逐末、必藏大患。

也因此，当年众僧虽见海大刚资质超绝，也不肯让他修习灭海神功。

*

佛法、心境、道元、玄功、历练……杨简无一具备——如此强修琉璃要义，只能埋下祸根。

终有一日，杨简运功完毕欲起身时，发现双腿不听使唤了！

杨简大骇，又是强运玄功、又是拜祖求佛，却毫无功效。

海大刚闻讯赶至也吓一大跳，不知问题出在哪里——是强练琉璃斩练的、还是每日散功散的……

他当然明白练功不可急于求成，可他根本不顾杨简死活，只是拿他做个试金石，试验散功之法是否可行。

眼见杨简入魔，海大刚生怕蹈其旧辙。决定先休养生息，日后再详参琉璃要义——至于杨简，由他去吧！

*

杨简功没修成、腿还废了，好在还有一点儿用处，便是灌注元灵珠。

金钟寨除了大当家会点儿邪术外，并无修行之人。此时有了杨简，海大刚便将灌珠之事交付于他。

之后每隔几日，海大刚便将杨简叫来训问——见其双腿仍是残废、功力上也没寸进，越来越是燥怒。最后索性将他轰到山顶上一间破屋，并规定不能及时灌出珠子、便不给饭吃。

如此，杨简在山上一呆便是十一二年。

……

……

*

十一二年过去，海大刚一身功力才恢复到鼎盛时期的七八成——当年百阳大师以毕生玄功击出的这一掌，换作别人早已命殒。海大刚虽然资质超绝，但至今也未能恢复……

拼命盗得法像，不但未能参透天地轮的秘密，连琉璃斩也未能修习，海大刚越来越焦燥。

这些年他一直观察杨简——若杨简双腿能恢复了，那自己拼着风险、也要散功修练。

说来也怪，杨简虽然站不起来，但其腿上的血脉筋骨并未枯萎，只是不管如何发力，都不能提起一丝一毫。

不知是不是这个原因，经过十年杨简才从第一层“金光三昧拳”练到第二层“金光圆通掌”，实在慢得可怜！

七岁时他五六天就能灌注一颗元灵珠，现在到十八九岁了，仍需要三四天……

这珠子若是海大刚来灌，不消一柱香便可完成！

想来想去，海大刚也不知症结所在——当年金刚寺内的寻常子弟，只要金光诀修练十年以上，半天便能灌出一颗珠子，怎么到杨简这儿如此费劲？

*

这天清早，海大刚派人将杨简叫来，照例考查修行境况。

杨简拖着双腿、从山顶破屋撑到海大刚府前，忽是没来由的一阵慌乱，举头将整个金钟寨打量一番……

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