不能问出口

大约过了十分钟，让带着两位女士浏览完毕会客厅中的所有陈设，打开另一扇门。映入眼帘的是一条金碧辉煌的走廊。地上黑色的大理石光可鉴人，两边各有五扇紧闭的门，左右相对着有两个敞开的房间。正前方是玻璃门，和外面的院子相连接。天花板依次是五个方块图案，每个图案下都垂着一盏硕大华丽的吊灯。

舞月：在这么一个好地方办公，也是一种享受啊！简直比一些奢华酒店还好呢！

让：多谢夸奖。

让打开左手第一个房间，带二人进去。一进去，眼前就暗了，脚下柔软起来：地上铺着铜绿色底，纤丽的花和叶反复穿插的图案的地毯。左边是三对厚重的檀木色帘子，把房间分成两半。现在它们都被拉开束好，宋老师能看见另外半间墙上的窗帘牢牢地挡着阳光。难怪这间房间如此幽暗。每块窗帘下摆着一把木椅，椅背同样是檀木色。

房间正中是一面不很大的圆桌，舞月估计了一下，大约够10个人在这吃饭或者开会。想到这，舞月抬头看一眼天花板。天花板是木质的，中间有一盏比走廊上更繁复的吊灯。没有投影仪——看样子这不是用来开会的场所。

让按了两下墙上的开关，正对房门贴墙摆放的桌上的两盏台灯亮起。灯光昏黄，照亮台灯之间的空花瓶和墙上的镜子，镜框极繁琐复杂。让道：

让：这是我们的小研讨室。您看，这边悬挂的是罗尔斯博士的照片。

顺着让指的方向，宋老师和舞月向右边墙上看去，的确挂着一个侧坐在椅子上的美国中年男子的黑白照。舞月上前走近两步，端详一会儿，道：

舞月：人生病了就会找医生，而文明在发展中出了问题，就会有哲学家主动“开药方”。柏拉图哲学要治的是古希腊民主的病；奥古斯丁神学要治的是古罗马公民的病；马基雅维利史学要治的是基督教的病；这位先生的正义论要治的是英美功利主义的病；而尼采和海德格尔要治的是欧洲形而上学的病。

让：您对西方的哲学史真是熟悉。

一个没说出口的疑问盘桓在舞月脑中：如果她没记错，罗尔斯的著作是政治学相关的。这个机构，他们和政府有关吗？

以及她一思考就感到恐惧的：米塔斯的事，更高层知道了吗？

除了教授的照片，右边墙还有壁炉改造成的加湿器。壁炉上放着一个老式座钟和两架烛台，这些后面的墙上又是一面华丽的大镜子。壁纸和地毯是同样的颜色和花纹。让把这间房间的历史娓娓道来，宋老师被陈设和让的讲解所吸引，反而不那么紧张了。但舞月的心又被焦躁捕捉。只是想一下米塔斯的处境，她就觉得有种要窒息的恐惧。而代入米塔斯的视角，想象他面对那些可能的伤害的恐惧，舞月就更感到心头一阵阵发紧。她脸上虽然还是微笑的，但眼里的光有些飘忽了。她逼着自己稳住心神，轻轻闭了闭双目。

米塔斯，你还好吗？

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