（一）可堪孤馆闭春寒

料峭的春风吹醒了雨，打湿了糊在窗上的软烟罗。雨打桃花，孤馆闭；落红成阵，满小园。

一个穿着蓝色襦裙的女孩，伫立在花树下。她伸手接住了一片沾着雨珠的花瓣儿——一只翅上挂着水珠的粉蝶，那个小小的生命，在她手心中颤动着易碎的纤羽。女孩默默地祈祷着，希望它可以飞起来。她凝视着那只柔弱的小精灵，眼里噙着泪儿，喃喃低语：“蝶儿，蝶儿，我们怕是飞不出去了……”

无奈朝来寒雨晚来风，西楼人憔悴，谁与凭栏？

“陛下，您真的忍心这样吗？”青衣少年看着沉默的白衣少年，犹豫许久，终是说了出来。

白衣少年的心痛了起来，他沉默半晌，轻轻地说：“那我要如何？我还能……”他望着烟雨迷蒙的潇湘馆，仿佛看见她小园独徘徊。他苦笑了一下，眼里尽是惆怅，“总得有人在这里陪陪我吧……把她囚在梦境里，让她永远也不能离开我，不可以吗？”

“可她是您的……”青衣少年欲言又止，“求您放手吧。为了她，也为了您。”

“朕就不能立她为后吗？”白衣少年的眸中只有痛苦，“随那班老家伙说去吧。朕就是那无道昏君又如何？”

叔夜啊！你可以不惧史官的春秋褒贬，但你真的不能任性胡来。你有隐太子之能，她比郑观音更贤，你可以不在乎你的声名，但你不能毁了她的清名。青衣少年无奈：“陛下，卑职告退。”白衣少年微微颔首：“不送。”

青衣少年离开后，偌大的行宫中又只剩下了他一人。白衣少年的心隐隐地痛了起来，他知道自己不过是个将死之人罢了……比起她，他又何尝不是被囚禁在了这金碧辉煌的樊笼里呢？就连他的心也是被禁锢的——禁锢在一具不中用的躯壳里……

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读书笔记：

“你可以不惧史官的春秋褒贬”：这里涉及到作者对儒家史观的看法。“春秋笔法”：儒家思想家只重视政治变迁而忽视社会经济基础，他们不能正确认识王朝治乱兴亡的真正原因一经济运行。他们用那套仁义道德观念去剪裁历史事实，一旦帝王道德上有任何瑕疵，他们便咒骂帝是无道昏君，忽略帝王的历史功绩（比较明显的是齐襄公）。因此，儒家历史学家笔下的历史是经过裁剪的历史，是不完整的。作者在文中旗帜鲜明地批判儒家史观的脱离实际，但又没有完全否认其的积极作用：儒家史观为一代代儒家知识分子提供了批判现实的精神力量，使中国古代君主制带有“开明”的色彩。所以女主说：“臣为相，并不为名，而是为闺阁扬眉，为生民立命，正君心，平天下。”就是这个道理。所以青衣少年评价男女主说：“你有隐太子之能，她比郑观音更贤。”

补充：“外儒内法，济之以道”：即以儒家伦理道德为中心，以法家严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的统治模式，影响深远。

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