祂言1

至道:即洞虚上帝，龙师天尊，救苦天尊为一体的天主，终极的原则与神性，因果序列的第一因，纯一的无名之太一，纯粹的现实性，不动的推动者，超于一切理念、范畴的至善本体，存有者的归因与目的，遍在于万有的圣善，永在的本体真原，支配诸天运转的最高神智，理性与信仰的根源，无限充沛的生命与光明，心智，灵魂与质料的造主，不可言说的至简实体。

至道

太上洞虚玄微妙经

尔时，妙无玄级太微洞虚上帝，於梵昌玄奕劫渡天，紫清空落之林，玄羽高虚之殿，琅羽穹台之上，与岿阳，玄悲二天尊，谛思大乘，了妙三洞，开陈洞章，为说法性，议言经教，开示造化，洞观幽玄，启校秘要，为作圣师，运大悲心，说一切妙门因起，各显道体，尘劫不扰，身心不滞，威德齐备，庄严无量，光相通明，耀殿晃朗，功德巍然，不可思议。

时有真人，名光妙慧，在玉虚丹禅之馆，考阅道书，释言义趣，闻帝於玄奕之天紫清之林，说述大乘，三洞经教，於是悦然 ，告三千大千世界圣众曰:“吾今於此，览三洞经，经义殊玄，譬如渊墟，深然浩助，譬如大海，广浩无际，圣品妙法，不可譬喻，三洞三乘，其言有异，究竟有惑，不能皆知，正值上帝，於玄奕天上，阐明微奥之皆，广说无量妙语，我本於亿劫之先，心萌清信，皈命大道，晨夜不倦，持守律戒，得授正真，以超苦海，火宅以休，名登天籍，成就此真人位业，永生不老，我今欣悦，和心定气，愿呈寸信，卿等仙众，可置供养，随吾而往，上朝帝君，同秉虔意，以询疑翳。”如是诸天圣众闻妙慧真人语讫，俱有称叹，叹未曾有，各持香花，琉璃为叶，或捧香炉，於擅为香，各出赞音，欣然敬叹，遥礼玄奕，或置金身，彩绘九色，玉案碧光，如散如聚，或持宝珠，珠隐豪茫，光明希有，照如琉璃，或备灯烛，珊瑚为台，琥珀以饰，灵旖垂云，上浮宝盖，香华馥郁，驾云乘霞，浮空而去，即上登於梵昌玄奕劫度天，至紫清空落之林，玄羽高虚之殿。

然时十方诸天一切众仙，登於九天之上，闻钓天圣乐，梵唱隐音，天籁神变，灵风流鸣，玉馨齐和，宛妙澄澈，九景朗素，道表肃然，光彩自适，瑞霭纷纭，五色庆云，香熟缠烟，华台缭霞，麒麟蹑空，青鸾九龙，千亿变化，周回大罗，编经虚空，玄羽殿前，丹阶彤陛，见有上真，手举九霞玄霄如意，帔百梵大洞之夜，幽阳灿宸之冠，即是大梵之主，太微九天无思重极玄善真人，告云:“今洞虚上帝，在此天中，与玄悲、岿阳天尊，阐有秘要，斯中奥妙，沙劫以来，吾未得闻，但以慈力，运延真气，通述幽秘之阶，具明无上至道，解脱万苦，造化天地，非为三界形迹有相之教也，通观玄微，达於众天，初知此章自然之妙，尔今虔意，愿闻至道，道本无言，何闻於道？子当知悉，三洞经教，言语有殊，然道不二，犹如妙林，萌发善芽，灵风流鸣，经而生音，合成洞章，不可思议，宛妙空灵，内隐至真，音其有异，其本元一，万经其名，本皆同道，尔虽克证此位，凡晦已消，德齐七政，然未能彻明大道之要，故生疑惑，今帝慈悲，能为开明，授尔上圣。”

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