祂言10

天尊言:今帝所说，即诸天正神及诸鬼神内讳隐名，万神飞玄步虚羽化之章，万圣亿真，诵而即应，为九天道岙，回徊离合，无量梵音，夫无量者，福德无量，天人共赖，是谓有无量之功，真圣歌之於太空，摄天挽地，检法侧真，言如大朴，音无华彰，非下寰之俗辞，同玄威灵，万神所礼，女青内秘之至律，是斯玉律元始炼之於南阳九章之殿，盟天以传，如末学道流，诵之十过，风火无犯，地祇欺至，阴神暗守，亡时魂神，径达南宫，不经地狱，不落太阴，天符迎魄，可得上仙，体道上善，长诵常思，调律日月，率统乾坤，三天回降，六合信庆，考按阴阳及不正之鬼悉，回天地星宿之道远，安攘四时之所不顺，拔死回生，普渡无量，苦魂得度，名书上天，万品应物，救苦常存，欶赦仙君，行之十过，七祖同升，自证上清，永登玉京，逍遥太上，下德盲妄之人，轻泄慢玷、蔽私咎行者，恐祸殃九世，终殁形亡，鬼神考之，毒害伐之，兵革迫之，罪怖追之，风刃考身，自堕沉沦，五道展转。

帝曰:“我之道名，即是天心，昔於洪洞之本，追化之表，三表贯通，普植神灵，幽黯开光，三洞应化，旷劫以应，洪洞以去，而降太极，一号洞虚，体洞虚无，观乎众妙，无所不见，无所不闻，无所不知，无所不明，沛然真哉，知自道得，复与道一，剑致虚遐，应感众妙，其本自然，是曰洞虚。

二号太赤，太者极也，太极无极，无极复极，微奥之意，极乎无极，虚遐无名，至若无至，与化大道，与成大乘，无上无形，惟吾洞虚，处乎道境，视之不见，听之不闻，包罗混沌，**洪元，赤者真也，正真妙相，无有所依，无有所本，先天地生，为万法宗，法身道体，莹莹璀璨，溟鸿荡莽，出於沙劫，极之玄老，无可召名，元始之先，造化未形，其元自应，其玄自清，不殆不止，玄古无始，不生不灭，末法无终，真正清静，故号太赤。

三号道君，空玄之中，大梵之上，永存绵绵，万道之宗，超凌三界，惟吾洞虚，历物品化，恍恍惚惚，杳杳冥冥，为希夷相，衍太空形，神秘远凝，浮离自然，六虚变化，常观道境，尘沙劫中，显教示经，三界之上，高妙九清，时步玄都，时居太清，经天纬地，校度五行，廓然恢朗，三宝之宗，先天之圣，宛妙庄严，一切经义，归此妙门，到众妙境，万帝之帝，乃曰道君。

四号天尊，抱窈冥，八景掷光，化形，以遍成天，穹高之廓，苍苍之寥，冲远凝神，观变存正，无上之上，无极之极，尊於昊天，贵於三乘，以斯真义，天上演神，天中至尊，号莫尊之，大圣之师，九天之帝，三千法界，无鞅之焉，万天至胜，万法本真，极道穷性，无上大罗，高玄之宗，妙化之元，审道之根，与道合圣，罔为立名，阴阳之宰，恒临周天，常运道迹，教分微始，首治虚无，形器不状，元表难测，强名天尊。

五号真一，不可具名，玄奥不测，不可言宗，常名非名，常言非言，即曰真一，亦非吾名，无有所形，无有所象，其有不言，复其不言，道有太一，吾承道枢，以号真一，不可思议，不可有计，若有若无，非有非无，通世常名，无有常名，自然有名，名唤真一，自然无名，即不可言，有无之归，即谓之玄，玄而又玄，玄无所玄，即无所玄，了达妙音，了无所了，始入真一。

六曰高上，上极无上，高玄无极，巍巍法相，不增不减，不生不灭，混元太始，先天之尊，谓之无量，复离假名，不堕色尘，万有之因，三界所式，敷通太漠，灵庆玄元，玄化之尊，九天之上，广覆慈力，真一之相，不有差别，真法之相，应化玄元，浩劫度人，不滞於空，不滞不空，不染无明，自然无妄，不可言阐，向来往古，无形无色，非有因造，高妙无上，为言高上。

七曰光明，鸿初有道，下承开劫，吾身光明，朗曜三界，无幽不明，彻偏虚空，上洞九天，下照九地，其光无色，其光无极，太冥深遽，远达希夷，焕然有物，至真至圣，敷弥太清，光明之中，其有威神，能除魔障，能消三灾，入则为光，出而为明，能照世幻，能解众妄，能净身形，神通自在，光以非光，其本无色，神妙无量，譬喻光明，是曰帝光，虽言照耀，实则微妙，目不可观。

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