第五章-1 生物与哲学的不解之缘

我们，大概都知道一点点达尔文的进化论，物竞天择。优胜劣汰生物就是这样一点点进化的。这种理论在19世纪引起了巨大的轰动。英国哲学家斯宾塞。有一天就发现进。生物宇宙万物社会和历史道德与美学似乎？

都能用进化论来解释？他立刻开始钻研，并且提出了进化的公式把这把当时整个欧洲的知识界是吓了一跳。他说，凡是进化的东西都从简单变得复杂。从分散变得统一。凡是退化的东西，都从复杂回归简单从统一回归分散。最终走向衰亡。斯宾塞认为，生命会不断进行自我调整，以适应外在的环境。但是他忽略了生命力本身，也忽略了生命改造环境的能力。

这种能力，我们从马克思那里了解了很多。此外，斯宾塞还是实证主义的代表人物。这种哲学强调经验，注重研究现象，归纳选项，排斥形而上学。在现当代影响深远。刚才？提到了达尔文主义。这种思想的出现，彻底将旧的时代送进了坟墓。

为什么？随着社会的发展，科技的进步，思想的前进。被宗教统治的旧时代它的基础，早就是被掏得一干二净那是什么东西让他暂时还没彻底垮掉？是因为旧时代的道德还存在于人类社会之中，维系着旧世界的存在。但是随着进化论适者生存的理论逐渐深入人心，旧的道德也已经是摇摇欲坠了。

完成最后一击的是德国的诗人哲学家尼采。尼采说，在这场被我们称为生命的战斗。我们需要的不是善良，而是力量，不是谦卑，而是骄傲。不是利他，而是利己。民主，是对生存的反动。天才或超人才是。进化的目的，平庸的大众自然应当被淘汰。命运的裁决者不是正义，而是权力。

叔本华说的是生命意志。尼采说的是权力意志，生命一直是被动地悲观的权利。一直是主动的勇敢的基督教不能为战争辩护，达尔文。可以，尼采也可以。尼采认为，道德和神学必须根据进化论重建生命的职责。不是要照顾大多数人，而是为了培养和提升最优秀的天才的少数人。

这才是人类进化的方向。他的作品。查拉图斯特拉如是说是19世纪最伟大的著作之一。他在书中高声宣告上帝已经死了。人类进化的目标是成为超人。在尼采眼中，以基督教思想为代表的传统道德是奴隶的道德主张。顺从和平，安于贫穷而古罗马人的美德才接近真正的道德。

这代表着男子气概。勇气，冒险和胆识。尼采说，人是需要克服的一种东西。他认为我们的生命只是进化为超人之路上的阶梯。它带来的不是教条式的哲学，而是新的哲学。新的诗歌和新的宗教。而在现实生活中，他因疾病和焦躁而变得孤独。最终陷入了疯狂。于1900年去世。

好，刚才，我们已经听过了康德黑格尔。叔本华，斯宾塞，尼采的相关内容。了解了19世纪璀璨的哲学群星。接下来，我们将进入本书的最后一部分现当代哲学这一部分。作者用的篇幅比较少。

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