TA,是我们的先河,他开创了我们的历史,他与众将英勇奋战,在公元前2677-2680年间把蚩尤旧部斩杀殆尽,他的部下让我们有了文字与货币、农技与工技、医药与法律。他,是我们一切的开始。
TA们,是禅让的先河,是古初社会的完善者,TA们制定了四时成岁,让农民能够统一耕作,同时亲自种田,鼓舞百姓,外加治理水患,使农业成为我们的立国之本。TA们设立了诽谤木、敢谏鼓,让社会治安得以稳定有序,TA们教化百姓,令其以孝悌为本,完善礼仪,重视文化,是我们繁荣昌盛的星星之火。
TA,是暴行者的先河,是昏庸残暴的创始人,TA以人为骑,大兴土木,苛政厉法,鱼肉百姓,甚言“天之有日,犹吾之有民,日有亡哉?日亡吾亦亡矣。”然世道并未如TA所愿,TA的亳城城主不忍直视万民之苦,故而卧薪尝胆,积蓄力量,于公元前1599年灭TA于鸣条大役。
TA,在公元前1600年建立商朝之后,TA是封建制度的初步完善者,设立了官职,明确了职责,建立了一套那个时代最完整的政治制度,同时减轻赋税,使得国民皆盛,TA还尊天敬祖,是我们宗教的最大先河。
TA,是个复杂的统治者,功过相掺,TA平东夷、开疆土,还废除了活人祭祀,打破了贵族对官职的垄断,却因后期政治动乱,灾荒连年致使公元前1046年民反朝灭,TA也毕竟是个失败者,正义这种东西,本来就不过是胜利者用来对付舆论的工具而已。所以,胜利者在TA逝后对TA大肆降罪,如修酒池、建肉林、发明炮烙等各种酷刑、用人不当、荒淫无度。
强者无须立功,自有弱者歌颂,弱者善举行尽,却被众生降罪……世道啊,你本就如此,本来就没有什么真正的公平公正、正义……
TA,被后世《史记》誉为“三代圣王”是分封制和井田制的祖先,在推翻商纣后,分疆71国,天下共主,构建家国同构的社会秩序,进一步完善了社会等级,不过,井田制规定土地全属天子,庶民只能使用,禁止买卖转让,还要定期贡赋,是农民被苛捐杂税剥削压迫的开始。
TA,是昏淫之君的开始,为博褒姒红颜一笑,不惜将数万诸侯兵马戏耍于城墙之下,再加上随意废立后储,以至王室内乱,TA也于公元前771年被抛尸于骊山之下,我们的历史,也第一次迎来了长达549年的混乱时期。
TA们,是乱世的英雄,集过人的胆识、勇猛无畏的魄力和聪明的头脑于一体,无论善恶,TA们的能力始终震慑古今。
TA,任用鲍叔牙、管仲等贤才,“相地而衰征”,减轻农民赋税压力,大力支持手工商业,让TA在公元前651年成为了这乱世中的第一位霸主。
TA,是后来居上的典范,TA因国内动乱,流亡于狄、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国长达十九年,然而,未能打败TA的,都将让他更加强大,TA利用流亡期间结识的赵衰、狐偃等才能之士,改革发展,致使国力强盛,经济雄厚,于公元前632年城濮战后成为春秋的第二个霸主。
TA,是静观其变,然后暗中准备,出奇制胜的典范,TA,由于国内忠奸难辨、朝野动乱,故而刻意不理朝政,暗中分辨善恶,然后重拳出击,借伍举、苏从等人之手诛杀奸臣,同时励精图治,发展经济,于公元前597年楚晋邲之战后成为春秋的第三位霸主。
TA,是始皇统六国的地基,TA任用商鞅,变法强国,废除井田制,奖励耕织军功,推行县制,致使国力逐渐变得空前强大,同时收复失地,扩张疆域,为后世一统埋下根基。
TA,是骑兵的完善者,推行“胡服骑射”,大力扩展领土,让赵国成为战国后期唯一一个能与秦国互掰手腕的强国。
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