第1739章.晋朝54（164）司马睿忧愤病逝
司马睿忧愤而死：
王敦控制朝政后，先后杀害戴渊、周顗等人，并随意进退内外群臣。他还把司马睿软禁在宫中，取消了人身自由。
永昌元年（322年）四月，王敦退军还武昌，临行前又在建邺设置了留府，以控制朝廷。不久，王敦加领宁、益二州都督，并把几个军事重镇全部换上自己的亲属或心腹。在王敦看来，改朝换代只是时间早晚的问题。
面对王敦的控制与羞辱，司马睿感到极度痛苦，心力交瘁，最终在永昌元年闰十一月己丑日（323年1月3日）病死在宫中，时年四十七岁。谥号元皇帝（“谥法”称“始建国都曰元”），庙号中宗，安葬于建平陵。遗诏由太子司马绍继位，是为晋明帝。
临终前，司马睿选择王导作为顾命大臣，希望他效仿曹魏陈群辅佐魏明帝的故事，做新帝司马绍的“陈群”。
明帝即位两年后，依靠其他大族的支持，将第二次起兵企图篡夺帝位的王敦击败，终于平息了王敦之乱。
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轶事典故：
1.牛继马后。关于司马睿的出身，有所谓“牛继马后”的著名传言。
据说曹魏时期，有一本流传很广的谶书，叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言。曹魏权臣司马懿也曾听过这一预言。司马懿手下有名大将叫牛金，为他立下殊勋。司马懿晚年位高权重时，忽然想起“牛继马后”的预言，认为牛金触犯此忌，将对子孙不利，于是设宴毒害牛金。司马懿的长子司马师不解，问道：“牛金可堪大用，奈何杀之？”
司马懿训道：“你忘了石瑞中说‘马后有牛’吗？”
司马懿原以为自此司马氏子孙便可高枕无忧，殊不知他的孙子司马觐袭封琅邪王后，其妻夏侯氏竟与王府中一位名叫牛金的小吏勾搭成奸。二人生下一子，在司马觐死后承袭了琅邪王位。此人便是司马睿。
这一故事虽属小说家之言，不能得到更多佐证，被人认为“不免于附会”，但却有诸多文献记录。后人因此有所讥讽，如明人李贽直称东晋为“南朝晋牛氏”，而不称司马氏。
2.生平异象：①五马渡江。晋惠帝太安年间（302年－303年），曾出现一种童谣说：“五马浮渡江，一马化为龙。”
到永嘉之乱爆发后，西晋宗室大多沦亡，随时为琅邪王的司马睿南渡者只有西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮，正好印证“五马”之说。最终司马睿成功登上帝位，延续晋祚。
据说五王渡江处在幕府山（位于今江苏南京）前宣化津，后人为此地取名为“五马渡”。
②践祚之象。据《太平广记》引《洞林记》记载，司马睿还是丞相的时候，有一只麻雀飞落在了小鸡的背上，将它赶走又回来了。这样来回了好几次。
当时有个知晓占卜的人说：
龙套：“鸡属酉，酉属金。所以麻雀前来，是帝王登基的象征。”
又有一种说法称，司马睿任安东将军时，曾有三只麻雀踩在一只雄鸡的背上，三次走进他的将军府。占卜的人由此断言司马睿要连升三级做天子。
3.调侃殷羡。皇子司马昱降生时，司马睿很是高兴，遍赏群臣。大臣殷羡谢赏时说：
龙套：“皇子诞生，普天同庆。臣下没有功劳，却辱蒙重赏。”
殷羡，字洪乔，陈郡长平县（今河南省西华县）人。东晋官员，扬州刺史殷浩的父亲。
司马睿笑着说：
龙套：“这事难道能让你有功劳吗！”
4.猪颈禁脔。东晋建立之初，朝廷物资匮乏，猪肉被视为珍膳，其中尤以猪颈上的肉最为肥美。群臣每次食用猪肉，都会把颈肉献给司马睿，不敢私自享用。时人称之为“禁脔”。
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主要作品：
《全晋文》卷8辑录有司马睿出镇江南至称帝期间下发的诏令，详见下表。
司马睿撰写或以其名义下发的诏令
《议小功不税服制》《加王导领中书监录尚书事诏》《命议温峤不拜散骑侍郎诏》《报有司奏治高车诏》《诏议中郎李斡事》《复议李斡事诏》《课督农功诏》《改元大赦诏》《诏官吏》《诏报孔愉》《禁招魂葬诏》《诏二千石》《灾异见诏百官陈得失》《诏访吴地先贤未旌录者》《禁招魂葬诏净》《下刁协诏》《迻徐扬二州种麦诏》《报周顗诏》《报荀崧请增博士诏》《谷梁不置博士诏》《下晋陵内史张闿诏》《诸葛恢增秩诏》《平粜诏》《加荀组录尚书诏》《省务恤民诏》《议定改葬服诏》《许新蔡王滔还袭章武诏》《诏更议宗庙祭仪》《报锺雅诏》《立怀德县诏》《以邵绩子缉为北平将军诏》《通议谥法诏》《太子释奠诏》《释奠太学诏》《以谯王承为湘州刺史诏》《中州良人诏》《报赛不应告庙诏》《报刁协诏》《治兵诏》《以卢谌为员外散骑侍郎诏》《以张闿为大司农诏》《诫周顗诏》《赠谥故太尉刘琨诏》《转太常华恒为廷尉诏》《讨王敦诏》《以周顗、王邃为左右仆射诏》《封少子昱为琅邪王诏》《诏》《吊赠杨邠策》《追赠敬虞皇后册》《蠲除法禁令》《以周顗为军谘祭酒令》《下令许贺循辞中书令》《赐贺循床荐等物令》《改元大赦令》《答刘琨等令》《报刘琨劝进令》《以刘遐为下邳内史令》《听丹阳杨尹王导不用鼓盖令》《禁居丧婚嫁令》《赐杜夷谷令》《报尚书令刁协令》《答群臣上尊号令》《遗贺循书》《与杜夷书》《书》《讨石勒檄》
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后世纪念：
司马睿死后，葬于建平陵，属于今江苏省南京市鼓楼区，在“鸡笼山之阳”。由于东晋帝陵“不封不树”，不起坟堆，葬埋也十分简陋，故在南京周围地面上已难觅其痕迹。1972年，南京大学考古系在鼓楼岗南麓西段的南大北园发掘了一座东晋早期大墓，从墓葬位置、形制及出土遗物等分析，可能是建平陵。也有学者认为，该墓或是晋成帝司马衍的兴平陵。
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司马睿作为东晋开国皇帝，其统治始终受制于门阀士族，缺乏实际权威，具体表现为：
一、权力根基薄弱，依赖门阀扶持：1.出身旁支，缺乏政治资本司马睿出身西晋皇室疏支（祖父为司马懿庶子），在重嫡庶的晋朝缺乏政治影响力，早期仅担任闲职。八王之乱中依附东海王司马越， 才逐步获得军权。
2.南渡后完全依赖琅琊王氏南下建邺时，司马睿需借助王导、王敦兄弟的声望拉拢江南士族。王导主持政务，王敦掌握兵权，形成“王与马，共天下”的共治格局，甚至出现“主弱臣强”的政权结构。
二、皇权虚设，政令难出宫门：1.登基后的傀儡化司马睿虽称帝，但朝廷实权被王氏把持。史载其“号令不出宫门”，重要决策需王氏首肯，连官员任免也受制于王敦的军权威慑。
2.削藩失败反遭反噬。为夺回权力，司马睿曾试图重用刘隗、刁协等人压制王氏，却引发王敦以“清君侧”之名起兵叛乱。王敦攻入建康后诛杀亲信大臣，司马睿被软禁宫中，最终忧愤而亡。
三、历史评价的争议性：
1.“窝囊”标签的由来。北齐史学家魏收将其与亡国之君孙皓并列，嘲讽其作为开国皇帝却开局即失权。后世多认为其缺乏政治魄力，依赖士族的妥协策略导致东晋门阀专权的传统。
2.客观局限与无奈。司马睿的弱势与当时南北士族矛盾、军事割据等背景密切相关。他通过妥协换取政权稳定， 虽开创东晋，但未能打破“君弱臣强”的困局， 为南朝权臣篡位埋下伏笔。
总结：司马睿的“窝囊”本质是门阀政治下的必然结果，其个人能力与时代局限共同塑造了“开国之君受制权臣”的历史形象。
完
