第1877章.晋朝98（302）西山十二真君（五）

郭璞（pú）（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，晋代文学家、训诂学家、易学专家和堪舆学家，建平太守郭瑗的儿子，临贺太守郭骜的父亲。

郭璞喜好经术，精通阴阳算历，曾拜客居河东的郭公为师学习占卜术，获传《青囊中书》并由此通晓五行天文，能避祸驱灾。起初，地区发生骚乱，郭璞占卜后认为此地将要沦陷，便暗中联络亲友往东南方避难。途经庐江郡（今安徽省庐江县）时，他曾为太守胡孟康占卜，劝其南渡躲避兵乱但未被采纳，郭璞便自行离开，不久庐江果然陷落。郭璞南渡后，先后被宣城太守殷祐、丹阳太守王导任命为参军，以占卜术辅佐二人。至晋元帝即位，郭璞因作《南郊赋》得其赏识，被任命为著作佐郎，之后又被升为尚书郎。他在任期间，举止轻慢随意，不注重仪表，不仅嗜好饮酒，还贪恋美色，有时会放纵过度。其后，郭璞因母亲去世而辞官守丧，但孝期未满就被王敦任命为记室参军。

太宁二年（324年），王敦叛乱，命郭璞占卜。他假借天意予以阻止，因而激怒王敦最终被其斩杀。王敦之乱平定后，郭璞被追赠弘农太守，故世称郭弘农。

郭璞词赋出众，有“中兴之冠”的美誉，其诗亦被称为“中兴第一”。他著有诗文集《郭璞集》十七卷，其中最著名的是《游仙诗》十四首和《江赋》。同时，他注书丰富，研究和注释《尔雅》，丰富了书中对动植物的具体描述，开创了动植物分类的图示法；还整理、注释《山海经》《穆天子传》，保存了中国神话，推动了中国神话学的发展。

人物生平：

郭璞的父亲郭瑗，西晋时官至建平太守。郭璞喜好经书学术，学问渊博而有大才，但不善于语言表达，他的词赋自东晋建立以来首屈一指。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。

有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。郭璞的门人赵载，将《青囊中书》偷了去，还未来得及阅读，就被火烧掉了。

郭璞走到庐江郡，庐江太守胡孟康被丞相司马睿召为军谘祭酒。当时江淮之间还是平安无事，胡孟康安然无忧，不想过江南去。郭璞为他占卜，得到的结果是“败”。胡孟康不相信。郭璞整顿行装将要离开，但看上了房主的一个婢女，一时没有办法得到，于是取小豆三斗，把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起来，看到数千穿红衣的人把院子围了起来，到近处看又没有了，心里又厌恶又恐惧，请郭璞为他占卦。

郭璞对他说：

龙套：“你家里不应该收留这位婢女，可把她领到东南方二十里远的地方卖掉，千万不要和买主讨价还价，这样妖怪也就自行消失了。”

主人就依此而行。

郭璞暗中派人以很低的价买下了这个婢女。再画了符丢入井中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中，主人非常高兴。郭璞也带着这个婢女离开了此地。后来不过数旬庐江就沦陷了。

（未完待续……）