第1901章.晋朝103（326）书法三谢（完）_芸汐传之穿越中国古代历史

主要作品：

《全晋文》收录有谢安的作品六篇：《上疏论王恭》《魏陟周丧拜时议》《简文帝谥议》《遗王坦之书》《与某书》《与支遁书》。

《晋诗》收录有谢安的诗两首：《兰亭诗二首》《与王胡之诗》。

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后世纪念：

1.尊号。谢安逝世之后，民间尊奉为神祇，称为“谢千岁”、“谢圣王”、“谢王公”、“谢老元帅”、“广惠圣王”、“广惠尊王”、“广应圣王”、“广应尊王”、“显济灵王”、“护国尊王”等。唐代陈元光率部入漳州时，携带谢安之香火，并尊奉谢安为“广惠王”。而广惠王的信仰，也随着漳州人来到南洋、中国台湾等地。

2.乌衣巷。乌衣巷位于江苏省南京市秦淮区，在三国时是吴国戍守石头城的部队营房所在地，至东晋变为王、谢等豪门大族的住宅区。中唐时，诗人刘禹锡已有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹。

1997年，秦淮区恢复了乌衣巷并修建了王导谢安纪念馆。纪念馆的主题建筑为来燕堂和鉴晋楼，另附有王、谢家族陈列、六朝历史和文化艺术陈列、淝水之战半景画室、东晋起居陈列室、六朝书画、雕塑厅、洛神赋壁画厅等。楼堂外的墙壁上，还镌有竹林七贤图、行乐图等砖印壁画，庭中有建有仿兰亭的小品式曲水流觞杯渠。

3.谢安墓。谢安墓位于浙江省湖州市长兴县西南15.5公里的太傅乡三鸦岗。谢安初葬于南京梅冈，因南朝末代皇帝陈叔宝异母弟、始兴王陈叔陵母亲葬于梅冈，谢安墓遭到破坏。谢氏后代、长城（即今长兴）县令谢夷吾收拾残骨，将谢安柩移葬三鸦岗。

唐会昌年间，三鸦岗属万安乡，时谢安墓有墓碑、墓柱等，履地十六有奇。北宋时，邑令两次重修，立墓碑。明代时两次重修墓道。清嘉庆四年（1799年），知县邢澍和谢安后裔广西巡抚谢启昆重修墓地与太傅庙。谢安墓庙在“文革”中被毁，仅存墓碑2块，其一方系嘉庆年间碑，今存乡政府内；另一方则砌入渠道桥墩。墓现已重修。

4.谢安路。谢安路位于河南省太康县，是太康县政府为纪念谢安而命名的。

5.谢安故里。谢安故里位于浙江省上虞市曹娥江中游东岸东山湖，就是谢安的隐居地，成语“东山再起”即源于此。景区内尚有谢安衣冠冢、墓碑及洗屐池、蔷薇洞等遗迹。

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谢安被视为最完美的男人，源于其卓越的政治军事才能、高尚的个人品行、成功的家庭教育及对文化的深远影响，他以镇定自若的领袖风范、淡泊名利的处世哲学和全方位的杰出成就，成为东晋时期乃至中国历史上罕见的典范。

一、政治与军事才能的巅峰：

谢安的政治智慧体现在化解桓温篡位危机和稳定东晋朝局上。他以非血腥手段挫败桓温的政变阴谋，维护了晋室权威，并通过改革税制减轻百姓负担，推动国家繁荣。其军事才能以淝水之战为巅峰:作为总指挥，他以八万兵力击败前秦百万大军，创造了以少胜多的奇迹。此战不仅保全了汉文化传承，还使北朝陷入长期沉寂，间接延续了南朝数百年国运。谢安的决策基于冷静分析而非盲目自信，例如战前他面对谢玄的焦虑仍从容下棋，战后对捷报淡然处之，彰显了“泰山崩于前而色不变”的定力。

二、个人品质与德行的典范：

1.淡泊名利与功成身退。谢安早年隐居东山二十年，屡拒官职，出仕仅为家族责任而非个人野心；功成名就后主动让权，避免权力斗争，最终善终。

2.忠贞与平等思想。一生只娶刘氏一人，在风流成风的魏晋时代罕见；他尊重女性，采纳妻子建议，并表彰祝英台为“义妇冢”，体现领先时代的平权观念。

3.镇定与智慧：面对桓温的鸿门宴，他临危不惧，以言语化解危机；在淝水之战中，其冷静指挥成为以弱胜强的关键。

三、家庭与教育的成功：

谢安是家族教育的核心，培养出多位杰出人才:

1.侄子谢玄为淝水之战前线指挥官，创建“北府军”并保持不败战绩。

2.侄女谢道韫以“咏絮之才”闻名后世，成为才女典范。

3.孙子谢灵运开创山水诗派，影响中国文学。

他通过言传身教（如烧毁谢玄的香囊以纠正其纨绔习气）树立家风，使谢氏成为“魏晋风流” 的代表。

谢安又被称为“风流宰相”，源于他兼具卓越政治才能与超凡名士风度的独特形象，这一称号的核心在于其才华横溢、真性情、不拘礼教的综合特质，而非字面意义上的“风流”含义。

1.政治军事成就与名士风度的结合：