成语典故.知足常乐和杞人忧天
知足常乐（足：满足；乐：快乐）意思是知道满足，心里就常快乐。形容安于已经得到的利益、地位。含褒义。最早出自于先秦·李耳《老子》。
成语出处：先秦·李耳《老子》：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
后世据此典故引申出成语“知足常乐”。
老子姓李，名耳，字曰聃，苦县人也。不详其生年，盖长于孔子。苦县本陈地，及春秋时而为楚领，老子盖亡国之遗民也。故不仕于楚，而为周柱下史。晚年，厌世，将隐遁，西行，至函关，关令尹喜要之，老子遂著书五千余言，论道德之要，后人称为《道德经》云。
老子在所著《道德经》中说：“天下有道的时候，人人知足知止，国与国之间和平相处。战争绝迹了，战马也没有用了，便退还到田间为农夫耕田。天下无道的时候，人人逐利争名。国与国之间战争不断，所有的马都用来作战，母马都得在战场上生产。天下的灾祸，没有比不知足更大的了。天下的罪过，没有比贪欲更大的了。所以只有知足的这种满足，才是永久的满足。人人知足，天下就太平了。”
……
老子谙熟历史，明察秋毫，洞察人情世故，人木三分地指出“祸莫大于不知足”，告诫人们要知足常乐，随遇而安，不要为满足永无止境的欲望而心烦意乱，甚至铤而走险，最终失去生命。
祸患没有比贪得无厌更大了，由于人们的贪得无厌，欲壑难填，有些人铤而走险，以身试法；有些人贪污受贿索贿，有的人投机取巧，偷税漏税；有的人比阔气，比享受，比名牌，比职位高低，比住房大小，比汽车贵贱，比别墅豪华。为了满足这些无休止的欲望，不得不违法乱纪，获得不义之财，到头来是身败名裂，家破人亡。
所以知道满足的人，很少有贪得无厌的现象。这些人懂得减少欲望就是提高幸福指数，节制欲望就能够少惹是非，修身养性就能够清静。
老子的告诫是中肯的，庄子在《庄子·内》第一章《逍遥游》中也说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
再大的森林，一只鸟也只能够栖息在一个树枝上；滚滚的江河之水滔滔不绝，一只鼹鼠，也不过喝饱肚子。宫阙万间，睡不过五尺。再多的钱财，花不完也不过是一堆废纸烂金。人们要懂得知足常乐，更要学会知足常乐。
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杞人忧天（qǐ rén yōu tiān），是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《列子·天瑞》。
杞人忧天比喻缺乏根据和不必要的忧虑。含有贬义。
成语出处：《列子·天瑞》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
后世据此典故引申出成语“杞人忧天”。
杞国有个人，整天担心天会塌下来，地会陷下去。
一天，他走在旷野上，心想这时候天要是塌下来，连个躲的地方都没有，肯定会被碰成肉饼的。他躲进房屋里，又想天要是这么一大块地碰下来，房屋不也被压倒了吗？砸倒的房屋不也要压到头上来吗？
他像一头丧家之犬东奔西逃，突然，他发现路边有个山洞，赶忙爬进洞里躲起来，这下他才放心了，悠悠然地观赏洞外的风光。但他马上又想天塌下来不把洞口堵死了吗？暗无天日，不憋死，也一定饿死。他赶忙窜出去，连滚带爬地来到大路上。天瓦蓝瓦蓝的，几朵白云悠悠飘过。其实天离地面很远很远，哪里就塌下来呢？这样想着，他才放心走起路来。
走不多远，到了一块洼地，突然，他惊叫起来：
龙套：“这块地不是陷下去了吗？救命！”
越叫，越觉得陷得深。
他没命地往高处攀，花了九牛二虎之力，总算坐到一条路上，连连说：
龙套：“真险，真险，真是大难不死。”
至于后面的洼地，他心有余悸，连看也不敢看了。
远远看见自己那间破屋，他眉头紧皱，如果待在家里，地陷了，怎么办？最好的办法是房屋要建得像一艘船，地陷了，还能漂在水面上，再做几把桨，还能乘风破浪，哈哈，妙主意！可是，他转念又想，要是水面也塌了呢？和房屋一起在无边无际的黑暗中有始无终地坠落，怎么办？想着，他眼睛都不敢睁开，慌得六神无主。
另有一个人却为这杞国人的忧虑而担忧，便去开导他说：
龙套：“天，不过是积聚的气体罢了，没有个地方没有气，你一举一动，一呼一吸，整天都在天中活动，为什么还担忧天会塌下来呢？”
杞国的那个人说：
龙套：“如果天真是由气体积聚起来的，那么日月星辰，不都要掉下来吗？”
开导他的人说：
龙套：“日月星辰，也是气体积聚而成的，只不过它会发光罢了，即使掉下来，也不会打伤人的。”
杞国的那个人又说：
龙套：“地要陷落怎么办呢？”
开导他的人说：
龙套：“地，不过是堆积起来的土块罢了，到处都是，没有一个地方没有土块。你践踏行走，整日在地上活动，为什么还要担忧它会陷落下去呢？”
这个杞国人听了，才抛掉了忧愁，高兴起来。开导他的人，也放心了。
……
“杞人忧天”多用于嘲讽那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人，有居安思危的意识固然是好的，但是面对无法改变或者不太可能发生的事情，没有必要过度的担心。对待事物，应该多持乐观积极的态度，往好的地方想。注意心理平衡，无需自寻烦恼。
杞人忧天—庸人自扰。
“杞人忧天”与“庸人自扰”意义相近，区别是“杞人忧天”重在忧，指本来无事却无根据的忧虑、担心；“庸人自扰”重在扰，指无端自找麻烦、自寻烦恼。
完
