成语典故.披坚执锐和人心难测

披坚执锐（pī jiān zhíruì）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

“披坚执锐”的原义是穿上铠甲，拿起锋利的武器，指全副武装；在句子中可充当作谓语、宾语、状语；含褒义，也作“被坚执锐”。

成语出处：披坚执锐，义不如公。（西汉·司马迁《史记·项羽本纪》）

后人据此概括出成语“披坚执锐”。

秦朝末年，群雄逐鹿。其中的就是陈胜、吴广领导的农民起义军。后来，他们被秦大将章邯消灭，起义失败。此时，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王，继续与秦军作战。项梁由于作战胜利而骄傲自满，被秦军打败，战死在军中。

章邯打败楚军后，又去进攻赵国。赵军打不过，退守巨鹿，被章邯指派的王离、涉间的军队团团包围。怀王对此很着急，任命宋义为上将军、项羽为副将，派他们率领军队去救援赵国。怀王还将卿子冠军的称号授给宋义，命他统率其他各军。

宋义把军队带到安阳后，连续46天不进军。项羽对他说：

项羽：“ 如果秦军已将赵王围在巨鹿城里，我军应迅速渡河，赶到那里来个里应外合，必定能打败秦军。”

宋义摇摇头，说：

宋义：“不行，牛虻固然能惹牛，但不能咬死虱子。如今秦军攻打赵国，就是取胜了，也已经筋疲力尽，我军可等它疲惫不堪时进兵；如若秦军不能取胜，让它胶着在那里，我军可乘机西进攻下秦国。所以，还不如让秦、赵两军打下去。说到穿着坚固的铠甲、拿着锋利的兵器冲杀敌军，我不如你；而坐在这里运用计谋，你可不如我。”

宋义，原为楚国令尹。秦末楚国复辟后，成楚怀王熊心的大将军。

……

宋义对形势判断错误，军队到了安阳，却不敢进军，不听项羽劝说，还自称披坚执锐自已不如项羽，运用计谋项羽不如自己，宋义的态度是坐山观虎斗，和当时其他诸侯作壁上观一样，只会被秦军各个击破。最后项羽杀了宋义，掌握了军队领导权，破釜沉舟，打败了秦军。

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人心难测，是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。

人心难测指人的心思难以揣测。含贬义。

成语出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”

后世据此典故引申出成语“人心难测”。

刘项（刘邦、项羽的并称）争霸时，蒯通为了鼓励韩信脱离刘邦，前来游说。

韩信说：

韩信：“汉王厚待于我，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患。穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患。吃人家食物的人，要为人家的事业效死。我怎么能够图谋私利而背信弃义呢？”

蒯通说：

蒯通：“你自认为和汉王友好，想建立流传万世的功业，但我认为这种想法错了。当初常山王张耳、成安君陈馀还是平民百姓时，陈馀年少以父事张耳，结成割掉脑袋也不反悔的交情。后来因为章邯围困张耳，陈馀因兵微将寡仅发兵五千来救。张耳又因怀疑张黡、陈泽二将被陈馀所杀的事与其发生争执，陈馀怒解印绶，使得二人彼此仇恨。常山王背叛项王，搂着脖子抱着头狼狈逃跑，归降汉王，非要张耳的人头才肯与汉王合作共击项王。”

蒯通：“汉王借给他军队向东进击，在泜水以南杀死了成安君。成安君身首异处，被天下人耻笑。这两个人的交情，可以说是天下最要好的。然而到头来，都想把对方置于死地，这是为什么呢？祸患产生于贪得无厌而人心又难以猜测。”

蒯通：“如今您打算用忠诚、信义与汉王结交，一定比不上张耳、陈馀的刎颈之交更稳固，而你们之间的关联的事情又比张黡、陈泽的事件重要得多，所以我认为您断定汉王不会危害自己，也错了。大夫文种、范蠡使濒临灭亡的越国保存下来，辅佐勾践称霸诸侯、功成名就之后，文种被迫自杀，范蠡被迫逃亡。野兽已经打完了，猎犬被烹杀。以交情友谊而论，您和汉王就比不上张耳与成安君了；以忠诚信义而论，也就赶不上大夫文种、范蠡与越王勾践了。从这两个事例看，足够您断定是非了。希望您深思熟虑地考虑。”

……

张耳处于生死关头希望陈馀尽交情来救他。陈馀自知不敌章邯，去了必死，于是犹豫。

在涉及生死的时候，双方都会为自己考虑。一个希望对方不计生死来救自己，一个希望对方体谅自己顾及自己的生死，这就很容易发生分歧了。生死如是，权力亦如是，兔死狗烹、鸟尽弓藏。人心虽难测，但人人本就应当“知恩”“知义”，要明白做人的真理，明白人生价值的真正所在，不断陶冶锤炼自己，使自己的精神有横贯日月的浩然正气，使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。

完