成语典故.间不容发和扬汤止沸
间不容发是一则汉语成语，最早出自于西汉·枚乘《上书谏吴王》。
“间不容发”的意思是指空隙中容不下一根头发；比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。讨论该成语构词方式是主谓式；在句中作定语。
成语出处：
西汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”
成语典故：
枚乘，西汉辞赋家。他曾做过吴王刘濞、梁王刘武的文学侍从。
刘邦建立汉朝以后，为防备权力落入外姓人的手中，所以大肆封同姓的人为王。一方面来说，未使权力分化，可是也带来一些负面效应。后来诸侯王凭借自己的地方势力与中央抗衡，严重威胁到国家的统一。为此，文帝、景帝两代逐步削减王国封地。
吴国是诸侯国中的大国，吴王刘濞为人极为剽悍勇猛，他的性格与父亲相反，却与刘邦相似。
汉文帝时，刘濞的儿子吴国太子在京城与文帝皇太子下棋时出现争执，后吴太子无礼，被皇太子所杀，刘濞痛失爱子，极为愤怒，从此对皇太子怀恨在心，便加紧谋划造反，发誓要报杀子之仇。刘濞在封国内大量铸钱、煮盐，并招纳工商和任侠奸人，以扩张割据势力，图谋篡夺帝位。汉景帝任用非常有才能的晁错为御史大夫，晁错建议景帝实行削藩政策，加强中央集权。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。
枚乘知道后，就进言说：
龙套：“一根线吊上千钧重物悬在空中，下面是万丈深渊，即使非常愚笨的人，也知道这很危险。马受到惊吓却还敲鼓吓它，线快断了可是还给它增加重量，其结果是线断了不能再接好，马掉进万丈深渊无法求援。现在形势危急，就像两者之间容不下一根头发。请大王三思。只要大王您回心转意，一切还来得及补救。”
刘濞没有采纳枚乘的建议，仍决定谋反。枚乘看大王无悔改之意，就离开了，转而投奔梁孝王。
后来，刘濞打着“惩办奸臣晁错，誓保刘氏江山”的旗号，煽动各路诸侯一起造反被没收了土地的几个王侯，对晁错当然不满，于是公元前159年，吴、楚、赵、胶西、胶东、淄川、济南等七国的国王就同时起来造反，这就是历史上著名的“七国之乱”。
刘濞的叛军被汉军主将周亚夫击败，刘濞战败后逃到盟友东瓯王处。东瓯王接受了汉朝的重金收买，在丹徒杀死了吴王刘濞，向朝廷请功。刘濞的子孙，除继位的新吴王刘驹逃亡闽越外，其他均不知下落、吴王家族从此也就从历史上消失了。
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成语寓意：
枚乘劝谏吴王刘濞间不容发，回心转意的事情，告诉人们一个道理：危急情况下，我们没有太多的时间去思索，只能当机立断，采取果断措施，才能取得胜利。
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扬汤止沸（拼音yáng tāng zhǐ fèi），是一则来源于文人作品的成语，该成语最早出自于汉·枚乘《上书谏吴王》。
扬汤止沸的意思是把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。讨论在句中通常作谓语、定语；含贬义。
成语出处：
汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”
后人由此提炼出成语“扬汤止沸”。
成语典故：
枚乘，字叔，西汉初时淮阴人。当时，诸侯国兴起了养士之风，枚乘与邹阳等人到吴王刘濞手下供职，任郎中，以文辞著称。
吴王刘濞是刘邦的哥哥刘仲的儿子。英布反叛时，刘邦亲自率兵前去讨伐，年仅二十的刘濞以骑将身份随从刘邦，击破英布军。当时，荆王刘贾为英布所杀，且无后嗣。刘邦担心吴地会稽人轻佻强悍，没有勇猛雄壮的王来镇服他们不行。而自己的儿子还年幼，因此就立刘濞为吴王，统辖三郡五十三城。
吴国是当时诸侯中的大国，刘濞性情极为剽悍勇猛，且有野心。汉景帝时任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞感到威胁，便联络其他六个诸侯国准备叛乱。
枚乘觉得这是无道且很危险的举动，才毅然上书谏阻，写了《上书谏吴王》。在谏书中，他打比方说：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”
枚乘在《上书谏吴王》中告诫吴王：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比垒鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”
但固执的刘濞不听，枚乘与邹阳等怕被刘濞加害，当时梁孝王刘武招贤纳士，大兴文学之风，于是他们便离开吴国，来到都于雌阳（今商丘）的梁国，投在了梁孝王门下。
公元前154年，刘濞起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。枚乘出于曾在刘濞手下做臣子、应该尽臣子之责的心理，再次对刘濞上书劝谏（《上书重谏吴王》）。然而刘濞仍然执迷不悟，先率领大军进攻汉朝东部的屏障梁国。梁孝王刘武指挥将士奋勇作战，死守睢阳，使叛军不能西进。汉朝大将周亚夫奉旨率领军队平叛，打败了叛军。吴王刘濞被杀。
……
成语寓意：
“扬汤止沸”意味着解决表面问题，或临时性解决问题，是通常所说的“治标”；“釜底抽薪”意味着解决根本问题，或对问题进行彻底解决。
“治标”不如“治本”，止于假解决，不如真解决，与其解决表面问题，还不如解决根本问题。但“治本”固然是令人满意的，当根本问题暂时难以解决时，“治标”也是值得肯定的。
完
