成语典故.天马行空和自欺欺人
天马行空（天马：汉武帝对从西域大宛国得到的汗血马的称号；行空：腾空飞行）指天马奔驰于天空。形容才华横溢，气势豪放，不受约束。也形容言论空泛，不着边际。
最早出自于东汉·班固《汉书·礼乐志》。
成语出处：东汉·班固《汉书·礼乐志》：“太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，晻上驰。”
后世据此典故引申出成语“天马行空”。
古代的乌孙在新疆境内的伊犁河一带，有传说称那里出产一种名贵的马匹，叫“伊犁马”。该马体型标致非常，毛色也相当美观。它的四条腿显得结实有力，行动灵敏，尤其擅长跳跃。它属于优良的轻型乘用马，一直以来都受到人们的喜爱，古人把它叫作“天马”。
汉朝时期，西域的大宛国同样出产一种名马，被叫作“西极天马”。有传说称大宛国峤山上有匹神马，能够“日行千里”。由于“西极天马”奔跑神速，所以人们称之为“天马行空”。
张骞是最早把大宛国出产天马的消息告诉汉武帝的人。汉武帝得知这一消息后，很快派人带着金银珠宝与马匹，去大宛国换取天马。然而大宛国王不愿意把天马献出，非但如此，还扣留下财物，杀了出使的大臣，此外，还把宝马藏在贰师城。
汉武帝听闻后，怒不可遏，立即派遣李广利为贰师将军，带领大军讨伐大宛国。大宛国的一些大臣们非常害怕汉朝的兵威，为了保卫大宛国土，不得不杀了国王毋寡，主动献出宝马三千匹。
汉武帝得知这一消息，内心欢喜之下便作了一首《西极天马歌》：“天马徕兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮障外国，涉流沙兮四夷服。（天马从西方极远之处来到，历经万里而归向有德之君。承受神灵威力震慑外国，跨越流沙使得四方夷族归服。）”
……
人类的创新需要“天马行空”想象力，但是想象也必须辅以脚踏实地的行动。如果不脚踏实地，不尊重客观实际，而是懒洋洋地躺在床上，一心只希望鸿鹄将至、天上会掉馅饼，或乱七八糟地、心浮气躁地一顿胡思乱想是没有任何创造性的。空想是危险的，它会让美好的梦想化为泡影，毁掉本来是充满希望的人生。仅有宏图远志，却没有实际行动，就会沦为可悲的空想家，思与行必须达到完美的统一，才有可能实现所想的“天马行空”。
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自欺欺人，指既欺骗自己，也欺骗别人；常用以不肯面对事实。含贬义。最早出自于宋·黎靖德《朱子语类》。
成语出处：宋·黎靖德《朱子语类》卷一八：“因说自欺欺人曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”
后世据此典故引申出成语“自欺欺人”。
从前，有一个楚国人，他每天都过着贫穷的日子，偶然的一次读到了《淮南方》这本书。
他看到书中写着有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是这个楚国人就在树下仰起身子摘取树叶，就是螳螂窥伺蝉时使用来隐身的那片树叶。想不到一不小心没抓牢，这片树叶落到树底下，由于树下原先已经有许多的落叶，因此不能再轻易分辨出哪片是螳螂隐身的那片树叶。
于是，楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，然后一片一片地用树叶遮蔽起自己，问自己的妻子说：
龙套：“你可以看得见我吗？”
妻子开始总是回答说：
龙套：“看得见。”
整整过了一天，妻子就厌烦疲倦得无法再忍受了，只好欺骗他说：
龙套：“我看不见你了。”
此时，楚人内心暗自高兴，携带着自以为是可以隐身的叶子进入集市，当着面拿取人家的货物。结果差役把他捆绑起来，送到了县衙门里，由县官审问他，但听他说了事情的本末之后大笑起来，把他放了，也没有治罪。
……
这个故事告诉人们，自己骗自己的想法和做法都是十分愚蠢的，自欺欺人是一种无知，同时也是一种消极的生活态度。人们必须坚决摒弃这种荒谬的念头，与其欺骗自己，欺骗别人，倒不如面对现实，面对自己，寻找可以解决问题的方法。
所以无论什么时候，面对什么事情，人们都要时刻保持清醒的头脑，辨别是非，什么应该做，什么不应该做，不能自作聪明，想着欺骗别人，实际上正是欺骗着自己。要懂得三思而后行，而不是一味地逃避，那样才能过真正意义上自己想要的生活。
自欺欺人—掩耳盗铃。
“自欺欺人”与“掩耳盗铃”意义相近，这两者都含有自己欺骗自己的意思；区别在于“掩耳盗铃”主要表示自己欺骗自己，“自欺欺人”则表示欺骗自己也欺骗别人； “掩耳盗铃”隐含事实非常明显、难以掩盖的意思，“自欺欺人”不合这个意思； “掩耳盗铃”是比喻性的， “自欺欺人”是直陈性的。
完
