成语典故.画地为牢和姗姗来迟
画地为牢，是汉语的一则成语，出自西汉·司马迁《报任少卿书》。
这则成语意思是在地上画一个圈当做监狱，比喻只准在指定范围内活动。其本身结构为连动式，在句子中可作谓语、宾语。
成语出处：
“故士有画地为牢；势不可入；削木为吏；议不可对；定计于鲜也。”（西汉·司马迁《报任少卿书》）
后人据此提炼出“画地为牢”这个成语。
成语故事：
西汉时，李陵战败投降匈奴，汉武帝十分生气。大臣中原来赞颂过李陵士气旺盛的人，见此情况都反过来责骂李陵。唯独太史令司马迁对李陵持有不同看法。
司马迁爽直地向汉武帝陈述了自己的意见。他说：我和李陵素来没有什么交情，各走各的路，但我看他的为人，很讲交情，很讲义气，恭敬俭朴。他常常想“奋不顾身”以殉国家的急难，确有国士的风骨。现在李陵出了问题，大家都全盘否定他我实在想不通。这次，李陵只带五千步兵，深入敌境，尽心杀敌，不顾个人生死。他与单于打仗十多天，杀敌之数超过了自己军队的人数，杀得匈奴“救死扶伤”都来不及，个个震惊恐怖。匈奴单于在这种情况下，动员全国军事力量，共同攻击李陵，在敌强我弱的不利处境下，李陵辗转战斗，拼死鏖战，最后因箭射完了粮食吃光了，归路被切断了，士兵很多伤亡了，才被追停止战斗。他的投降实在处于迫不得已，他不是真投降，而是想等待有利时机报答国家。
司马迁最后还说，李陵的功劳也可以抵补他战败的罪过。
汉武帝听了司马迁的话，大发雷霆，立即把司马迁关进了监狱。廷尉杜周为了迎合讨好皇帝，对司马迁施行了当时最残酷、最耻辱的“腐刑”。
司马迁因身体和精神受到如此严重的摧残，内心极为痛苦，很想一死了之。但他冷静一想如果真的死去，在达官贵人的眼中，不过像九头牛失掉一根毛一样，与蚂蚁有什么不同呢？那样死了不但得不到同情反而惹天下人耻笑。他认为，人本来都有一死，但有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻，为什么要轻易了结自己的生命呢？至于人身受到侮辱，是完全在意料之中的事。他想到猛虎在深山里为王时，百兽见了都震惊害怕，一旦被关进槛圈坑阱之中，也只得向人摇尾乞食，所以士子见到地上划了一个算是监牢的圈儿，都不肯跑进去，而今我已被关进了监牢，有什么办法呢？历史上的王侯将相，如文王、李斯、韩信、魏其都受过侮辱，何况我们这些人呢？于是他决心活下去，忍受奇耻大辱，效法文王、屈原、左丘、孙子等人，在自己的残生尚存之日从事著述。
由于艰苦地、顽强地努力，司马迁终于写成了《史记》这部历史学著作。
……
成语寓意：
画地为牢这则典故表明了只有矢志不渝才能成就伟业的道理。司马迁虽然身陷囹圄，身体和精神受到严重的摧残，但他艰苦顽强地完成《史记》这部巨著，表现了司马迁崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
现用来比喻只准在指定范围内活动。
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姗姗来迟（shān shān lái chí）是一个汉语成语，最早出自于东汉·班固《汉书·外戚传上·孝武李夫人》。
姗姗来迟指走得缓慢从容而迟到；形容慢腾腾地来得很晚。在句中一般作谓语、宾语。
成语出处：
东汉·班固《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“武帝李夫人既死，使方士召其魂，恍若有见。上愈益相思悲感，为作诗日：‘是耶非耶？立而望之，偏何姗姗其来迟！’”
后世据此典故引申出成语“姗姗来迟”。
汉武帝刘彻有个妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不仅容貌美丽，而且擅长歌舞，所以武帝非常宠爱她。不幸的是红颜薄命，她年纪很轻就患上不治之症，不久命归黄泉。武帝非常悲痛，时常思念她。
同时汉武帝是个很迷信的人，希望能借助于神仙的力量，重新见到李夫人。正巧，有个名叫少翁的方士（从事求仙、炼丹的人），从齐地来到京城长安。此人自称有招魂的本领，能将死者的魂魄召来与亲人相见。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。
少翁取来李夫人生前穿过的衣服，并叫人腾出一间干净的房间。他选了一个晚上，点起灯烛，张起帷帐，请武帝在另一帷帐里坐等。他进入帷帐，喷水念咒，作起法来，闹了好长时间，武帝隐隐约约地看到一个身材苗条的女子缓缓走来。她好像是李夫人，在帷帐里端坐了一会，又慢慢地踱来踱去。武帝越看她越发现她像李夫人，不觉看出了神。看了一会，他想进帷帐与李夫人相见，但被少翁出帐阻止。再转眼一看，里面已经没有人了。
他心中又激起一阵悲痛，当即作了一首小词：“是你呀，还不是你？我站在这里焦急地把你盼望，你却慢悠悠来得这样晚？
……
珍惜和身边的人共处的时光，尤其是对自己好的同时在心目中占有重要地位的人。千百年来，爱情便是人们谈之经久不衰的话题。爱情是圣洁的，也是严肃而重要的，关乎着人类世世代代的繁衍生存。汉武帝对李夫人的痴情，让人动容。同样，在亲情、友情中，亦同样存在自己打心里牵挂的人。人生苦短，随着年龄的逐渐增长，和家人、好友在一起的时间越来越少。无论学习、生活多忙，抽空多陪陪家人，多聚聚好友，行动的期限是一辈子。
完
