成语典故.好逸恶劳和守正不阿

好逸恶劳，意思是指贪图安逸，厌恶劳动。最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·郭玉传》。

成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”

东汉的时候，朝廷有一位非常有名的太医叫郭玉。

郭玉很年轻的时候，曾经遇到了一位隐居的高人，人称“涪翁”。涪翁的医术非常高明，虽然他过的是隐居生活，但是他也常常到老百姓中帮助一些贫穷又治不起病的人。涪翁为穷人治病的时候，从来不收人家的钱，因此，大家对他都非常尊敬。

在一次偶然的机会中，郭玉认识了涪翁。涪翁见郭玉为人很正直，又很聪明，就决定收他做徒弟，传授他医术。

郭玉非常刻苦，自从他跟随涪翁学习医术以后，他每天都认真按照老师的吩咐去做，一有时间他还会主动去帮助有困难的人。

后来，郭玉学会了涪翁的所有医术，涪翁就对他说：

龙套：“郭玉，你现在已经把我的本事都会了，你现在可以离开了。”

郭玉很舍不得师傅，但是，他一想到自己学了一身的本事应该去为老百姓、为国家做些事情，郭玉就含着眼泪和师傅告别了。

从此以后，郭玉尽心尽力地为老百姓看病。但没过多久，郭玉成了朝廷的太医。虽然他当了官，但是他仍然为穷苦的百姓治病，而且从来不收钱。

郭玉为人仁义厚道，还热心为大家治病，大家都很感激他。

有一次，皇帝召见郭玉。郭玉拜见皇上以后，就问道：

龙套：“皇上找我有什么事吗？”

刘肇：“我听说京城中的老百姓都很尊敬你，他们说你热心为他们治病，还从来不要钱。”

郭玉笑了笑，回答说：

龙套：“都是一些穷苦的老百姓，我帮助他们也是举手之劳，没什么值得称赞的。”

刘肇：“朕现在有一件事弄不明白，不知道你能不能回答我？”

郭玉没弄明白皇上的意思，疑惑地问：

龙套：“您有什么事情要问我呢？”

刘肇：“我听说你给穷人治病的时候总是尽心尽力，而且还药到病除。可是一些达官贵人请你治病，你好像没那么热心，而且听他们说，你的医术好像并不怎么高超，总是抓了很多药也不见效。这是为什么呢？”

郭玉听了皇上的话以后，很平静地说道：

龙套：“我为穷人治病是同情他们，而那些达官贵人每天什么都不做，只想着享受，他们也不愿意配合治疗，所以病当然不容易治好。”

……

文中太医郭玉为那些好逸恶劳的达官贵人看病的故事告诉人们一个道理：付出了，努力过，才会有所收获，不思进取、贪图安逸，坐享其成，只能是浪费光阴。

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守正不阿（ē），最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·陈宠传》。

守正不阿（正：正道，阿：迎合，偏袒）指坚守正道，不逢迎、屈从。含褒义。

成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·陈宠传》：“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。”

陈宠，字昭公，沛国汶县人。曾祖父陈咸，在西汉成帝、哀帝朝，因为熟悉法律，担任尚书，陈宠继承家学，熟悉法律。

年轻时，陈宠担任州郡官吏，在任上，陈宠执法公平，所审理的案件众人心服口服。

当时，司徒府辞曹要审理一个复杂案件，时间久远，已经有数十年，由于时间太久远，案情复杂，难以把握轻重，如果遇上不良官吏，往往会构成错案。陈宠为鲍昱撰写《辞讼比》七卷，按照案例，分条缕析，用相关的案例对比。鲍昱是将《辞讼比》上奏朝廷。此后，三公府审案，均以此作为判案的依据。

后来，陈宠改任广汉郡太守。在西部州郡，当地土豪大肆兼并土地，官吏更有很多人贪赃枉法，致使百姓讼案不断，每天都有上百件。陈宠到任后，选用良更王涣、镡显等，当作太守心腹，百姓诉讼的案子日益减少，郡中变得政治清明。

窦宪以大将军身份北征匈奴，朝中公卿以下官员及郡、国，无不派遣官吏，或子弟，前往窦宪军中劳军，奉献财物。只有陈宠与中山国相汝南郡人张郴、东平国相应顺，守正不阿坚持原则，不肯阿附权贵。后来，和帝知道后，擢拔陈宠为大司农，擢拔张郴为太仆，擢拔应顺为左冯翊。

陈宠担任过两个郡的太守，后又在宫中担任三个部门的重要职务，所任职务，均有政绩，受到当时人称赞。

和帝永元十六年，陈宠代替徐防，担任司空（御史大夫）。陈宠熟悉法律，兼通经书，奏议温文尔雅，是一位称职的副丞相，在位三年（公元104年），去世。

和帝诏命太常南阳郡人尹勤代替陈宠，担任司空。

……

窦宪以大将军身份北征匈奴，朝中公卿以下官员及郡、国，无不派遣官吏，或子弟，前往窦宪军中劳军，奉献财物。只有陈宠与中山国相汝南郡人张郴、东平国相应顺，守正不阿坚持原则，不肯阿附权贵，被历代称颂。“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”，都是在称许君子处于乱世，有节操有气度。

多少乱世之中，世人舍弃节操而追名逐利，唯有君子守正不阿的气节，最令人敬佩。

成语告诉人们，一个人不管处于什么地位，操守品德是十分重要的，要保证自己纯洁善良的本性，不同流合污，又不能太刚硬，而触犯小人，这样才能让自己立于不败之地。

完