成语典故.强词夺理和人无远虑，必有近忧
强词夺理（拼音：qiǎng cí duó lǐ）是一个成语，最早出自于明·罗贯中《三国演义》。
强词夺理（强词：强辩之词）指无理强辩，明明没理硬说有理，多用于形容无理辩解讨论。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
成语出处：
明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。’”
后世据此典故引申出成语“强词夺理”。
成语故事：
在《三国演义》第四十三回中，诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将，并最终说服了孙权，使孙刘联盟共抗曹操的局面得以形成。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的群儒，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。
当诸葛亮与别人论战正酣的时候，有一人名叫严畯，认为诸葛亮自比管仲乐毅，必有鸿篇巨著问世，于是他大声质问诸葛亮：
严畯：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？（孔明你所说的话，全都是强辩之词，没有一句是正当的言论，不必再讲了。姑且问一问孔明，你钻研过哪些儒家经典？）”
青年诸葛亮：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有国扶宇宙之才，未审其生平治何经典。一岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？（寻章摘句，不过是世间迂腐的儒生罢了，怎能振兴国家、成就事业？况且古时在莘野耕种的伊尹，在渭水垂钓的姜子牙，以及张良、陈平这类人，邓禹、耿弇之辈，都有安定天下的才能，没听说他们生平钻研过什么儒家经典。难道也要效仿那些书生，在笔墨之间逞能，搬弄是非、玩弄文字罢了吗？）”
严畯被诸葛亮反驳得哑口无言，低头丧气而不能对答。
……
成语寓意：
《三国演义》中诸葛亮能言善辩的口才令人钦佩，成语告诉人们，强词夺理并不等于能言善辩，在现实生活中，人们应该做到以理服人，而不是胡搅蛮缠和颠倒黒白。
成语辨析：
强词夺理—蛮横无理
“强词夺理”与“蛮横无理”意义相近，两者都有不讲道理的意思。区别在于“强词夺理”强调的是言行；“蛮横无理”强调的是态度。“强词夺理”重在一个“强”字，多用来指代无理取闹；“蛮横无理”重在一个“蛮”字，多用来指代行为粗暴。
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人无远虑，必有近忧（拼音：rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu）是一则来源于文人作品的复句成语，该成语最早见于《论语·卫灵公》。
“人无远虑，必有近忧”意指如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。该成语在句中多作分句，或独立成句，也作定语。
成语出处：
《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
三国时候，曹操带着四十万大军来攻打东吴。
东吴主孙权急忙召集文武官员研究怎样抵抗敌人。大家你一句我一句，始终未能想出一个好办法。这时大将吕蒙就建议说：
吕蒙：“我们不如在濡须口修筑船坞，这样就可以把整个水军船只泊在里面，城墙上再派兵防守。进攻退守，水陆两军配合非常方便。”
可是许多大臣却坚决反对筑坞，说道：
大臣：“上岸击贼，光脚下船，筑坞干什么？”
吕蒙摇了摇头，继续道：
吕蒙：“打起仗来并非一帆风顺的，战争没有一定取胜而不败的道理。一旦突然打起来，步兵骑兵白刃相接，人都来不及奔近水边，又怎么来得及上船列队对敌呢？有个船坞就可以从容布置队伍，也不至被敌人攻个措手不及了。”
孙权听了吕蒙的话，非常赞成说：
孙权：“‘人无远虑，必有近忧’，吕将军的话很有远见啊。”
于是立即下令派了几万人连夜开工，在极短时间内，筑成了濡须坞。
曹操大兵如期而至。派到东吴的哨兵回来报道说：
士兵：“遥望沿江一带，旗幡无数，不知道敌人将兵聚在何处了。”
曹操放心不下，亲自带兵爬上山坡探望，只见濡须坞内战船各分队伍，旗分五色，兵器鲜明，竟然没有丝毫漏洞。
后来这一战，曹操损兵折将，没有占到任何便宜。（故事根据《三国演义》第六十一回节选改写）
……
“人无远虑，必有近忧”，孔子说这句话的真义是在治国上。《周易·系辞》云：“安不忘危，存不忘亡。是以身安而国家可保也。”朱熹也引《皇疏》注曰：“人当思渐虑远，防于未然，则忧患之事不得近。”从政的君子，要目光远大，不能短视近视，只看到眼前的事，要防患于未然，决胜于千里之外。
居安思危的忧患意识，自古以来就是治国平天下的一个基本思想，这也是中华民族优秀文化中的一个重要组成部分。别的不说，单就可持续发展来讲，就有很多值得研究与反思的问题。
从生活的层面讲，凡是看得想得长远些，看得深些，总归是没有坏处的。人活着，从不思考，不为前边和未来的事谋划，断不可能。在谋划和思考的过程中，总要设想到一些困难和不如意的方面，从而筹划如何去解决。把困难和不利的因素想得充分些，使事情更顺利些美好些，这也是人区别于其他动物的本质特征。可惜人往往事到临头，或因得意或因烦闷而只顾眼前，把“远虑”忘得干干净净。天下的“后悔药”绝大多数都是这样造成的。
凡事预则立，不预则废。说话前先有准备，就不会语义不通；做事前先有准备，就不会遭遇困难；行动前先有准备，就不会后悔。只有做到远虑，办事才会比较顺畅，才会遇到较少困难。
完
