成语典故.量入为出和蓝田生玉_芸汐传之穿越中国古代历史

量入为出（量：衡量；入：收入；出：支出）指根据收入的情况来确定支出的额度。最早出自于汉·戴圣《礼记·王制》。

成语出处：汉·戴圣《礼记·王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆人，然后制国用。用地小大，视年之丰耗，以三十年之通，制国用，量人以为出。”

后世据此典故引申出成语“量入为出”。

卫觊，三国时人，字伯觎，年轻时就学有成就，以才学著称，尤其以文章而名扬于世。

曹操曾派卫觊前往巴蜀之地，联络益州牧刘璋。

卫觊途中经过关中，关中原本很富裕，后来由于连年战乱，数十万人逃亡在外。当地一些将领将老百姓招为私家的士兵，以扩大自己的势力。卫觊敏锐地感到，地方势力的强大，会威胁到曹氏势力的集中和朝廷权力的巩固。于是写信转告曹操，建议派司隶校尉来加强关中地区的控制和管理，削弱地方将领的权力。

公元227年，曹睿继位，史称魏明帝。明帝生性残暴，生活奢侈，他大兴土木，营造宫殿。卫觊对这种状况极为忧虑，就上奏章给明帝说，如今国家还未统一，战争远没有结束，陛下再不重视开源节流，国家就会衰败，再也不能复兴了。奏章最后写道：“目前最需要做的事，就是君臣同心协力，出谋划策，精确地计算国库的财力状况，并且根据收入情况来确定它的支出（量入为出）。”

但是，明帝没有采纳卫觊的正确意见，照样奢侈享乐。

随着政权的日益腐朽，司马氏逐渐掌握了朝政大权。到公元265年，司马炎终于代魏称帝，开始了西晋王朝的统治。

……

量入为出讲究合理控制，一方面控制人们的消费欲望，另一方面还要控制并管理资产，这样才能让人从真正意义上富起来。

比较典型的就是国外一些体育明星，这些人曾经有过几百万几千万甚至上亿美元的收入，但是退役没几年就破产了。但有些人从事着不够高薪的工作，比如收废品、维修汽车、经营五金店、装修房屋等，但是由于他们不追求高消费，却可能比那些高薪的白领拥有更多的个人资产。这就是量入为出带来的结果。

量入为出是一种理性智慧的消费方式，不超前消费，不停滞消费，根据自身情况，合理安排个人的用度，这样有利于个人的生活水平的提高。

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蓝田生玉，意思是比喻贤能的父亲生得贤能的儿子。最早出自于晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》。

成语出处：晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”

诸葛瑾儿子诸葛恪（203—253年），字元逊，少时即有名气，文章华美，机智过人且辩论敏捷，随机应变的能力特别强。

有一次，孙权宴请文臣武将，诸葛瑾把年仅六岁的诸葛恪也带去赴宴。席上问，孙权想开个玩笑，试一试小诸葛恪的反应能力。他望了望诸葛瑾，见他的脸型瘦长，就命令侍卫牵来一头小毛驴，然后不慌不忙地提起笔来在毛驴的长脸上写了四个大字“诸葛子瑜”，讽刺诸葛瑾的脸像驴脸。大臣们哈哈大笑，诸葛瑾羞红了脸，一时手足无措。

小诸葛恪见了，倒是沉着冷静。他请求借用孙权的毛笔在“诸葛子瑜”四字后面又续写了两字，一下子就把原话变成了“诸葛子瑜之驴”，顿时博得满堂喝彩。大臣们都称赞这孩子聪明伶俐了不起。

孙权见没有难住小诸葛恪，也十分高兴，当场把这头小毛驴赐给诸葛恪：

孙权：“是你家的驴子，你就骑走吧。”

后来又有一次，孙权又同诸葛恪逗趣，孙权一本正经地问他：

孙权：“你说说看，你叔叔诸葛亮和你父亲比，哪一个更高明？”

诸葛恪不假思索，马上就回答：

龙套：“当然我父亲更高明了！”

孙权装着不解，又问：

孙权：“为什么呢？”

诸葛恪依然从容应答：

龙套：“这很简单，我父亲知道您是在建业（今南京）第一个建国立业的大英雄。他辅佐您；可是我叔叔却去帮助刘备！”

孙权听罢，心花怒放，更是喜欢诸葛恪，认为他是个奇才，不知怎么想到陕西著名的蓝田玉，于是当着诸葛瑾的面赞扬诸葛恪说：