成语典故.近朱者赤，近墨者黑和狗尾续貂

近朱者赤，近墨者黑，（拼音：jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi）是一个成语，最早出自于晋·傅玄《太子少傅箴》。

近朱者赤，近墨者黑（朱：朱砂，红色的颜料；赤：红色）指靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏；用于比喻客观环境对人有很大影响。复句式结构，在句中一般作宾语、分句，也可分开使用。

成语出处：

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影正。”

后世据此典故引申出成语“近朱者赤，近墨者黑”。

成语典故：

晋朝的大臣傅玄是个品学兼优的人，为人正派，很受皇帝尊重，被请来做太子的教师——太子少傅。

皇太子府里属员很多，有宫女、太监以及一大批为太子办事的官吏。这许多人百般讨太子欢喜，阿谀逢迎，陪着太子玩耍，太子要怎样便怎样，在这样的环境中，是很难学好的，而这些人的品格不高。为此，傅玄很忧虑。

有一天，他给太子讲课的时候，讲道：

龙套：“想做一个好人，做一个好皇帝，那么，你一定要多接近正派人。譬如，什么事物常接近朱砂，就会被它染红；多接近墨，就会被它染黑。对自己则一定要要求很严，行为要端正，这样，周围的人才会跟你学，正派人才会围绕到你身边来。譬如：声音清亮，回声就一定和美；自己站得直，影子就一定正。你如果多接近正人君子，那么符合德义的话就听得多，自己的行为就会逐渐符合规范准则。但是，倘若你多接近小人、坏人呢，那就譬如进入卖鲍鱼的店一样，时间久了，你就闻不到兰花的芳香了。”

这一番话被皇帝知道了，认为非常好，就命令把它写在屏风上，放在太子的房里，让他每天读一遍，把它叫《太子少傅箴》。

……

环境对人的影响力是巨大的，和什么样的人在一起，就决定着今后的人生会怎样，甚至能改变成长轨迹，决定着人生成败。即使一个有良好品行的人，在一个坏的社会氛围中，也会慢慢被侵蚀。

一个人一生下来就像一张白纸，后天的教育就是在这样一张白纸上绘画，而如果周围的环境一片肮脏，不经意间，这张纯洁的白纸就会被外界的污浊所侵染。即使一个人已经拥有了美好的品质，但黑色墨点的侵染依然会玷污他原本高洁的人品。

成语告诉人们，对教育而言，选择一个良好的学习环境对成长大有裨益，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

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狗尾续貂（拼音：gǒu wěi xù diāo）是一个成语，最早出自于唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》。

狗尾续貂（貂：一种毛皮珍贵的动物）古代官员以貂尾为冠饰，晋代封官太滥，貂尾不足，以狗尾替貂；比喻用次品续在珍品之后，多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义；在句中一般作主语、谓语、定语。

成语出处：

唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”

后世据此典故引申出成语“狗尾续貂”。

成语故事：

晋朝的时候，晋武帝司马炎有个叔叔，叫司马伦，他被封为赵王。可是司马伦野心很大。晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位为晋惠帝，他对朝政一窍不通。司马伦有了和手下的亲信一起搞阴谋诡计去篡夺皇位的想法。由于晋惠帝不熟悉朝政，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。

司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。由于名不正言不顺，司马伦整日忧心忡忡，害怕众人不服。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官，甚至连听差的奴役也给以爵位。像皇帝左右的侍中、散骑、常侍等一等高管，在当时的宫廷人事编制中一般只有4人，可司马伦当皇帝时竟达近百人。真是官职泛滥成灾。

当时规定，凡宫内高级官员的官服，都是统一式样。如帽子上都插着貂尾做装饰。不同官职，插的位置也有区别。侍中插在左边，常侍插在右边。由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。

后来，人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。

……

成语寓意：

成语告诉人们，做一件事情，既然做了，就自始至终把它做好。不要在事情接近尾音之时，因为种种原因而写下败笔的结局部分，它会折损之前所有的努力，削减所累积的高度。

成语辨析：

狗尾续貂—佛头着粪

“狗尾续貂”和“佛头着粪”意义相近，两者都有把不好的东西加在好东西上面的意思；区别在于“狗尾续貂”偏重于不合适、不相称、不和谐；“佛头着粪”偏重于玷污、亵渎。“狗尾续貂”现今所指对象多为文艺作品，适用范同较小；“佛头着粪”则不限于文艺作品，适用于人和其他各种事物。

完