成语典故.草木皆兵和生灵涂炭

草木皆兵，是汉语的一则成语，源出唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记》。

这则成语的意思是，把山上的野草和树木都当作敌兵，形容为对方的声势所吓倒而疑神疑鬼产生错觉。其本身结构为主谓式，在句子中可作谓语、定语、补语，含贬义。

成语出处：

“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”（《晋书·苻坚载记》）

后人根据这段记载提炼出成语“草木皆兵”。

东晋时期，北方的大部分地区都被前秦王朝统治。前秦的国王苻坚野心很大，企图统治整个中国。前秦建元十九年（383年），他亲自率领几十万大军，浩浩荡荡大举南下。

开始，苻坚的部队进展很顺利。由大将苻融率领的先头部队很快攻克了寿阳（今安徽省寿县），由另一大将梁成率领的五万秦兵在洛涧摆下了阵势，准备阻挡晋军的反击。

形势对东晋很不利，但以宰相谢安为首的主战派临危不惧，决定运用计谋，战胜比自己人数多几倍的敌人。谢安先让人到处散布晋军兵少、粮草将尽的消息，苻融果然上当了。

他派人告诉苻坚说：

龙套：“敌人兵少又不善战，很容易取胜，我只是怕他们要逃跑，所以我们应快速进军，一举抓住他们的统帅，那样的话，晋军就会不攻自溃了。”

苻坚一听大喜，立即把大部队留在项城，自己只带了八千精兵，日夜兼程，赶到寿阳。

与此同时，晋军的龙骧将军刘牢之率领五千英勇善战的士兵，趁着夜幕掩护，突袭驻守在洛涧的秦军。根本没把晋军放在眼里的秦军，做梦也没想到晋军会从天而降，他们立刻慌作一团，许多人还在睡梦之中就做了刀下鬼。这一仗秦军损失一万五千多人，大将梁成也被杀死。晋兵乘胜向寿阳进军，驻扎在寿阳城对岸的八公山下。

苻坚听说晋军攻占了洛涧后又向寿阳而来，大惊失色，立即登上寿阳城头，亲自观看淝水对岸晋军的动静。当时正值隆冬时节，又恰好是个阴天，远远望去，河上桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容十分严整。八公山连绵起伏，地势十分险要。山上的草木随风而动，仿佛有无数个东晋士兵正在操练。苻坚顿时吓得面如土色，惊恐地回过头来对一旁的苻融说：

龙套：“晋军哪里是一支弱旅？分明是一支劲旅啊！”

不久，谢玄要求苻坚把军队稍向后退，以便晋军渡过淝水决战。苻坚果然中计，结果前秦军在后退时遭到晋军的突然袭击，伤亡惨重，大败而归。这就是历史上以少胜多、以弱胜强的战役——淝水之战。

……

“草木皆兵”这个典故含有心理学错觉的元素。人在极度惊慌状态下产生多疑心理，是对外界事物歪曲的知觉。这种歪曲带有固定的倾向，是主观努力无法克服的。只要具备条件，它必然会产生。草木皆兵就是在失败而慌张的情境下产生的错觉。

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生灵涂炭（拼音：shēng líng tú tàn）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《尚书·仲虺之诰》。

“生灵涂炭”的原义是人民陷在泥塘和火坑里，形容人民处于极端困苦的境地；讨论在句子中可充当谓语、宾语；含贬义。

成语出处：

1.最早出处。有夏昏德，民坠涂炭。（《尚书·仲虺之诰》）

2.衍生典故。先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。（唐·房玄龄等《晋书·苻丕载记》）

后人根据以上文献总结出成语“生灵涂炭”。

成语故事

十六国时期，前秦在苻坚的统治下，加强中央集权，注意农业生产，增加了财政收入，逐步统一了北方大部分地区，并夺取了东晋部分土地。

建元19年（公元383年）苻坚征调90万大军攻伐东晋，结果在淝水大败，使国家元气严重受损，各族首领乘机反秦自立。

两年后，前秦受到后燕和后秦的攻伐，都城长安被困。苻坚被迫退到五将山，不久被后秦王姚苌的军队活捉，囚禁在一个寺庙里。姚苌威逼苻坚交出玉玺，苻坚不仅坚决拒绝，而且痛骂姚苌。于是姚苌下令处死了苻坚。前秦的幽州刺史王永得知这个消息后，立即派人通知苻坚的儿子苻丕，并拥立他即皇帝位。

第二年，苻丕大封群臣，王永被加封为左丞相。

王永就任后，写了一篇檄文（一种用于晓谕、征召、声讨等的文书），号召前秦在各地的武装力量联合起来，讨伐后秦的首领姚苌和后燕的首领慕容垂。檄文中写道：“先帝不幸在贼人控制的地方被害，京师长安成为敌人的巢穴，国家凋败，百姓生活在泥沼、炭火之中，痛苦不堪。各地文武官员见到本檄文后，要马上派兵马前来会师，准备作战。”

尽管如此，但由于后秦兵力强大，王永指挥的各地兵马实力不强，终于失败。公元394年，前秦被西秦攻灭。

……

东晋末年，天下混乱，十六国争雄，互相征伐并吞，战乱中受害最大的是广大老百姓，百姓生活变得满目疮痍，国家的经济社会发展也遭受严重挫折，所以，和平和稳定对人们来说是非常重要的。

成语辨析：

生灵涂炭—水深火热

两个成语都可形容人民受苦受难，但生灵涂炭强调的是多数，即百姓；而水深火热既可强调多数，也可强调单数。生灵涂炭着重强调统治的黑暗，而水深火热着重强调人民的困境。

完