人物故事.大秦幻人

大秦幻人指东汉时期经掸国进入中国的罗马帝国魔术师。

永宁元年（120年），掸国向东汉朝廷进献来自海西国的“幻人”表演者，该事件在《后汉书》中的《安帝纪》《西南夷传》《陈禅传》均有记载。学界认为“海西”即罗马帝国别称“大秦”，这些魔术师通过海上丝绸之路经掸国抵达中国，具体路线推测为以印度南部为中转，经孟加拉湾至缅甸伊洛瓦底江河口，再北上抵达云南地区。此次事件是正史记载中罗马帝国与中国的首次直接往来，大秦幻人由此成为文献记载最早抵达中国的欧洲人。古罗马折合双连画中存在描绘大秦幻人表演“跳七丸”的图案。

基本含义

大秦幻人是中国古籍《后汉书》中记载的于东汉时期经掸国进入中国的罗马帝国魔术师。因其来自被称为“海西”的大秦，故亦常被称为“海西幻人”。永宁元年（120年），掸国王雍由调遣使向汉廷“献乐及幻人”。这些幻人“能变化吐火，自支解，易牛马头。又善跳丸”，并“自言我海西人。海西即大秦也”。

发展历程

西汉元封三年（公元前108年），汉武帝举行百戏盛会，盛会上有罗马魔术师表演的《吐火》《吞刀》《自缚自解》等西域魔术节目。

东汉永宁元年（120年），掸国王雍由调遣使向东汉朝廷朝贺，献乐及幻人。这些幻人自称是海西人，海西即大秦。他们能表演变化吐火、自支解、易牛马头，又善于跳丸。《后汉书》的《安帝纪》《西南夷传》《陈禅传》均记载了此事。次年元旦朝会时，汉安帝命这些幻人在庭中表演，并与群臣一同观看，感到非常惊奇。学者伯希和指出，更早的记载中，安息国曾向汉朝贡献“犁靬眩人”。

基本特征

大秦幻人掌握的技艺包括吐火、吞刀、自缚自解、易牛马头以及跳丸等。《后汉书》记载其跳丸“数乃至千”，但学者孙机考证“千”字可能是“十”字之误。日本学者宫崎市定发现古罗马折合双连画中存在描绘“跳七丸”的图案，印证了此类技艺在罗马的存在。这些表演被归入汉代“百戏”或“幻术”范畴。

历史影响

根据《后汉书》等史料记载，东汉永宁元年（公元120年）掸国献“大秦幻人”事件，是正史所记载的罗马帝国与中国的第一次直接交往，比公元166年大秦使者来华早了46年。

此次事件经由海上丝绸之路完成，具体路线推测为以印度南部为中转，经孟加拉湾至缅甸，再北上经掸国抵达中国。“大秦幻人”因此被认为是文献记载中最早抵达中国的欧洲人。他们的到来证明了东汉时期通过缅甸通道与罗马帝国存在间接的文化联系，也扩大了中国对西方（“海西”即大秦）的地理认知。

相关研究

学术界关于大秦幻人的研究主要集中在对其身份、来源及入华路线的考证上。关于其具体身份，有观点认为他们是掌握欧洲魔术与杂技技艺的表演者，但不一定确凿来自罗马帝国本土。关于其来华路径，东汉“海西”“幻人”进入中原的路径是经由“掸国西南通大秦”的路线，即今缅甸通道。

在细节考证方面，学者孙机对《后汉书》中“跳丸，数乃至千”的记载提出异议，认为“千”字可能是“十”之误，并举证古罗马艺术品中已有“跳七丸”的图案。在术语源流方面，法国汉学家伯希和将古籍中的“眩人”“幻人”与“魔术”联系起来，并指出《史记》《汉书》中的“犂靬”即埃及亚历山大城的译音。

此外，关于大秦人“俗多奇幻”的记载最早见于三国时期鱼豢所著《魏略·西戎传》，其成书时间早于《后汉书》约两百年。

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