人物故事.左雄（上）

左雄，字伯豪，南阳郡涅阳县（今河南省邓州市）人，东汉时期大臣、文学家。

左雄少有大志，知识渊博。品性笃厚，誉满郡县。于汉安帝时举孝廉入仕，被任命为冀州刺史，政绩卓著。汉顺帝永建年间，经虞诩举荐，受征入朝拜为议郎，后升任尚书令，屡次上疏陈时政。阳嘉元年（132年），提议改革察举制，举孝廉限制年龄在四十岁以上，并实行分科考试，儒者考察经学，文吏考察章奏，被汉顺帝采纳并予以推行，史称“阳嘉新制”。后升任司隶校尉。后坐法免官，不久再任尚书。永和三年（138年），在任上逝世。

左雄提出的“阳嘉新制”确立了分科考试制度，为中国科举制的产生奠定了基础。其文章切中时弊，援据经传而辞尚骈偶，有典丽之美，被《文心雕龙》称为“台阁之法式”。《全后汉文》录有其文七篇。

治理贪吏：左雄在汉安帝时被察举为孝廉，后经多次升迁，担任冀州刺史。冀州中多大族，请托之风盛行。左雄经常闭门不与他们来往。他拿办那些贪污狡猾凶狠的二千石官员（泛指太守等地方官员），不讲情面。

屡言时政：汉顺帝永建（126年－132年）初年，左雄被朝廷公车征拜任议郎。当时，顺帝即位不久，朝臣因循苟且，朝廷好多工作都未作。左雄数次上书，措词激烈。尚书仆射虞诩认为左雄有忠直的大节，便上疏向顺帝推荐他。左雄因而接连升任尚书、尚书令。

左雄上奏说陈事。顺帝被左雄的话感动，一再下令官吏，考察真假，审慎施行。左雄说的，都阐明了治政体要，因为宦官专权，始终不采用。自此以后，荐举代替交互而行，县令月月换，迎新送旧，劳耗骚扰没完没了。有的官府空旷无人办事，每当选部工作紧张时，竟至有逃跑的。

永建三年（128年），京师、汉阳发生强烈的地震，地裂后有泉涌出。

次年，司、冀二州又发生洪水。左雄借灾异的出现，告诫朝廷将发生叛乱。又上疏说：“应该严密地作好准备，以对付意外事件的发生。”

不久，青、冀、扬州盗贼相继为患，几年内，海内扰乱。

后来，朝廷大赦天下，盗贼虽稍稍缓解了，官吏仍是没有戒备，流亡反叛的余党，数月又起来作乱，左雄与仆射郭虔联名上疏，认为“寇贼连年，死亡大半，一人犯法，全族人都共与死亡。应该趁其作恶还轻微的时候，教育他改过自新，如果有揭发同伙的，可以免除其罪；能反戈一击，诛杀罪犯的，予以嘉奖。”

但疏送上去，都没有采纳。又上言：“应该尊崇经术，修建太学。”顺帝听了他的。

议改举制：阳嘉元年（132年），太学落成，顺帝下诏令试明经的补弟子，增加甲、乙两种，生员各十人，授予京师及郡国老儒生年龄六十以上的为郎、舍人、诸王国郎的三十八人。

左雄又上言：“郡国孝廉，就是古时候的贡士。出来做官，就要协理风俗，宣扬教化。若是不学无术，那就一点用也没有。孔子说：‘四十岁的人不会有什么疑惑不明的事了。’《礼》称‘四十曰强而仕’，就是说男子年四十，智虑气力皆强盛，可以出来做官了。请自今以后，孝廉年不满四十的，不得推举，都先去公府，诸生儒家一家之学，文官考公文。端门复试，考其虚实，观察他的特异才能，以美风俗。有不遵守法令的，按法处理。如果遇有特殊才能的人，自然可以不拘年龄。”

顺帝予以采纳，将此令颁布郡国，史称“阳嘉新制”。

左雄的提议遭到了尚书仆射胡广、尚书史敞和郭虔等一干大臣上书反对，但汉顺帝并不采纳反对派的建议，仍然推行左雄提出的方案。尚书令黄琼认为左雄的方案只收取儒生和文吏，对于选举贤才仍有所遗漏，于是上奏增加孝悌和能从政者为四科，得到了汉顺帝的采纳。

阳嘉二年（133年），广陵郡的孝廉徐淑，还未到推举的年龄，台郎怀疑，问他是怎么回事。徐淑回答说：

龙套：“诏书上说的‘有如颜回、子奇，不拘年齿。’所以我们郡让我充选。”

郎官不能屈服他。

左雄问他说：

龙套：“从前颜回听说一，就知道十，孝廉听说一知道几呢？”

徐淑没有办法回答，于是训了他一顿令他回郡去了。因此济阴太守胡广等十几人，都因推举错误被免职。只有汝南陈蕃、颍川李膺、下邳陈球等三十余人得拜郎中。

从此以后，牧守害怕，不敢随便推举孝廉。直至汉冲帝永憙（145年）之间，察举廉洁公正，选举出了不少人才。

左雄又奏请征召海内有名的儒生担任博士，让公卿的子弟成为诸生。有志气有操行的，增加待遇。汝南郡人谢廉、河南人赵建，才十二岁，都因通晓经术，被拜为童子郎。因此，许多人携书前往京师雒阳学习。

（未完待续……）