人物故事.刘艾（下）
跟随东归：兴平二年（195年），李傕、郭汜举兵相攻，张济前来劝和，议和之事未定，帮助李傕的羌胡又前来，献帝深以为患，派刘艾对宣义将军贾诩说：
龙套：“您之前奉职尽忠，因此一直受国家荣宠。如今羌胡到来，为国家之患，您应该想想应对的方案。”
贾诩便请羌胡大帅前来吃喝，又许诺封官赏赐，羌胡满意，便离开了。
李傕之前遭杨奉背叛，羌胡又不再帮助，实力衰弱，只得答应和解。
李、郭两人和解后，献帝趁此时请求东归，得到允许。
车驾到达宣平门，正应渡桥，郭汜手下数百士兵拦住桥问：
龙套：“是天子吗？”
车驾无法向前，李傕手下数百士兵皆拿戟护在乘舆左右，刘艾大呼：
龙套：“正是天子！”
让侍中杨琦高举车帷。
献帝对士兵说：
刘协：“你们不退后，怎么还敢逼近至尊？”
郭汜士兵于是撤退。车驾成功过桥，士民皆称万岁。
同年十月，郭汜同伙夏育、高硕作乱，图谋劫乘舆西行，郭汜又遣伍习火烧献帝所幸学舍。刘艾见火起不止，说道：
龙套：“可转移到一营寨中，以避火灾。”
杨定、董承带兵迎献帝到杨奉营，夏育等想止住乘舆，杨定、杨奉力战击破夏育。
车驾到达华阴，宁辑将军段煨携带物资迎驾，请求献帝进入他的营寨。段煨与杨定有过结，迎乘舆时不敢下马，只在马上作揖。侍中种辑和杨定关系好，声称段煨谋反。
献帝问：
刘协：“段煨前来迎驾，为何说他想反呢？”
种辑答：
龙套：“迎驾不到边界，拜礼不下马，脸色有变，必有异心！”
刘艾与太尉杨彪、司徒赵温、尚书梁绍等人说：
龙套：“段煨没有反意，臣等敢以性命担保！车驾可幸其营中。”。
董承与杨定道：
董承：“郭汜来到段煨军营了。”
献帝问：
刘协：“何以知之？”
文祯、左灵说：
龙套：“弘农郡的督邮知晓的！”
故而胁迫督邮说：
龙套：“今天郭汜率七百骑兵进入了段煨营帐。”
献帝相信，下令车队在路边休息。
后李傕、郭汜追击车驾，破汉军于弘农郡曹阳。李乐恐慌，想让献帝乘船往东直接前往孟津。
献帝认为：
刘协：“千金之子坐不垂堂，孔子尚且忧虑暴虎冯河之事，这并非安居之道。”
杨彪：“臣是弘农人，从此地向东有三十六个险滩，不能让陛下乘船冒险。”
刘艾当时为宗正，附议：“臣以前担任过陕县令，也知道险滩的危险。以前这里有船夫，乘船仍有危险，何况如今还没有船夫？太尉所虑极是。”
董承等赞同，于是打算向北渡过黄河到达河东郡，令李乐连夜准备船只，举火为应。
当时，太史令王立对刘艾说：“前太白守天关，与荧惑会；金火交会，革命之象也。汉祚终矣，晋、魏必有兴者。”
建安风云：建安元年（196年）七月，车驾到达雒阳。同年八月，兖州牧曹操入京，赏有功者，封卫将军董承、辅国将军伏完、彭城相刘艾等十三人为列侯。又迁都到许县。
建安十九年（214年），刘艾与代理太常大司农王邑皆持节，迎二贵人于魏公国。二月，二贵人入宫。
建安二十一年（216年），献帝命使持节行御史大夫宗正刘艾拜曹操为魏王。
此后刘艾事迹不详。
—————
文学作品：
刘艾（《隋书》作刘芳）撰汉灵献二帝纪六卷（灵帝纪、献帝纪）。
《隋书》言：“灵、献之世，天下大乱，史官失其常守。博达之士，愍其废绝，各记闻见，以备遗亡。”
刘艾所撰《灵帝纪》、《献帝纪》今已亡佚。南朝宋史学家裴松之为《三国志》作注时多次引用两书。
—————
相关争议：
1.作品名称。刘艾，是东汉末年人物，案诸书，刘艾最后一次出现在建安二十一年（216年），奉命拜曹操为魏王，此后事迹不详
清人侯康认为：“艾官至行御史大夫，以后更不见其事迹，盖未尝入魏。‘献帝’之名，当是后人追加耳。”
2.献帝传。裴松之为《三国志》作注，还引用过一部名叫《献帝传》的作品。如刘艾拜曹操为魏王、刘协去世后曹叡变服率群臣哭泣之事，皆出自此书。
章宗源《隋书经籍志考证》以为：“惟《初学记·鸟部》引题刘艾《汉帝传》（见初学记卷30）。愚按《汉志》有《高祖传》、《孝文传》。艾既为献作纪，又更为传，其名盖仿于此。”
姚振宗《后汉艺文志》认为：“考《献帝传》载禅代众事，又言山阳公薨，自是魏晋人作，别为一书。章氏乃以《献帝传》归之刘艾，谓《汉志》有《高祖传》、《孝文传》，艾既为献作《纪》，又更为《传》，是必不然。”
姚振宗《隋书经籍志考证》又认为：“按《初学记》引称《汉帝传》，似是刘艾书之本名。至魏明帝青龙二年（234年）山阳公薨之后，乃更名《献帝传》。殆入晋以后与《灵帝纪》合为一帙，乃定名曰《灵献二帝纪》。”
完
