夏朝.历史典故:三过家门而不入(一)
三过家门而不入亦称三过其门而不入,这是大禹治水中发生的故事。为了治水,大禹曾三过家门而不敢入。大禹三过家门而不入,被传为美谈,仍为人们所传颂。
第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去;第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了。第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。
内容简介:为了治水,大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿降临的哇哇哭声。助手劝他进去看看,他怕耽误治水,并没有进去;第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了。第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。大禹三过家门而不入,被传为美谈,仍为人们所传颂。
故事简介:《史记·夏本纪》记载,“夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位,为人臣。当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。尧求能治水者,群臣四岳皆曰鲧可。尧曰:“鲧为人负命毁族,不可。”四岳曰:“等之未有贤於鲧者,原帝试之。”於是尧听四岳,用鲧治水。九年而水不息,功用不成。於是帝尧乃求人,更得舜。舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。
(翻译:夏禹,名叫文命。禹的父亲是鲧,鲧的父亲是帝颛顼,颛顼的父亲是昌意,昌意的父亲是黄帝。禹,是黄帝的玄孙,帝颛顼的孙子。禹的曾祖父昌意和父亲鲧都没能登上帝位,只是做臣子。在帝尧的时候,洪水滔天,浩浩荡荡地包围了高山,漫上了丘陵,百姓为此深感忧虑。尧寻求能治水的人,群臣和四岳都说鲧可以。尧说:“鲧这个人违背天命,毁败同族,不行。”四岳说:“比较起来,没有比鲧更贤能的人了,希望陛下让他试试。”于是尧听从了四岳的建议,任用鲧治水。过了九年,洪水仍然泛滥不止,治水没有成效。这时帝尧就又寻找人才,另外找到了舜。舜被提拔任用,代行天子的政务,巡视各地。舜在巡视途中,看到鲧治水毫无成效,就把鲧流放到羽山,鲧死在了那里。天下人都认为舜对鲧的惩处是正确的。于是舜举荐了鲧的儿子禹,让他继续完成鲧未竟的治水事业。)
尧崩,帝舜问四岳曰:“有能成美尧之事者使居官?”皆曰:“伯禹为司空,可成美尧之功。”舜曰:“嗟,然!”命禹:“女平水土,维是勉之。”禹拜稽首,让於契、后稷、皋陶。舜曰:“女其往视尔事矣。”
(尧去世后,帝舜问四岳:“有谁能够光大尧的事业,让他担任官职呢?”四岳都说:“伯禹担任司空一职,能够光大尧的治水功业。”舜说:“嗯,确实如此!” 于是命令禹说:“你去平定水土,可要努力啊。”禹行跪拜大礼,磕头至地,推让给契、后稷、皋陶。舜说:“你还是去履行你的职责吧。”)
禹为人敏给克勤;其德不违,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以出;亹亹穆穆,为纲为纪。
(禹这个人,办事敏捷而又能吃苦耐劳。他的品德不违背正道,他的仁爱之心使人感到亲切,他讲的话真实可信。他的声音符合音律,他的身体就是尺度,他的一举一动都自然适度。他勤勉不倦,庄重严肃,堪称人们的楷模和准则。)
禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宫室,致费於沟淢。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘暐。左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。令益予众庶稻,可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少,调有馀相给,以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。
(禹于是就与伯益、后稷一起接受帝舜的命令,命令诸侯及百姓发动众人搬运泥土治水,他一路穿山越岭,树立木桩作为标记,以测定高山大川的形势。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过,于是就劳苦身心,苦苦思索,在外面治水十三年,多次经过自家门口都不敢进去。他节衣缩食,尽力以丰盛的祭品向鬼神表达虔诚。他居住的宫室简陋,却把资财用于治理河渠。他在陆地上出行就乘车,在水中出行就乘船,在泥沼中出行就乘橇,在山路上行走就穿上带铁钉的鞋。他左手拿着水准绳,右手握着圆规和方矩,一年四季都带着这些工具,以此来开辟九州土地,疏通九条河道,修筑堤坝以治理九大湖泽,测量九大山系。他让伯益给民众分发稻种,教他们在地势低洼潮湿的地方种植。又命令后稷给那些难以得到食物的民众分发食物。在食物匮乏的地方,就调剂余粮来补给,使各诸侯辖地的粮食供应均衡。禹一边行进,一边考察各地适宜生产的物品来确定贡赋,还注意到山川交通是否便利。)
(未完待续……)