附：东汉五处士（下）

韦著，京兆杜陵人，韦彪之族孙，韦义、韦顺之侄，韦豹之子，字休明。东汉灵帝时任东海相。

人物资料：韦氏为三辅冠族。韦著少修节操，持《京氏易》、《韩诗》，博通术艺，以明经操行知名，不应州郡之命。大将军梁冀征辟为掾，不就。

延熹二年（159年），汉桓帝公车备礼征召他，韦著到了霸陵，称病归乡村，于是逃入云阳山，采药不返家。有司上奏请求加罪韦著，恒帝特旨原谅他。后又下诏派京兆尹以礼敦劝，韦著遂不就征。

汉灵帝即位，中常侍曹节面对陈蕃、窦武刚被诛杀，海内士人大多心怀怨恨，所以想要借助恩宠当时的贤者来改善自己的名声，禀告灵帝就在韦著家中，拜为东海相。诏书逼切，韦著不得已，只好解巾到郡任职。韦著为政威严，专任刑法，为受罚者所奏，坐论输左校。后来又曝出他的妻子骄恣乱政，因为这件事使得他的名声大损，于是返回家乡，被奸人所杀害，隐士们都以他为耻。

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李昙，字子云，东汉“五处士”之一，颍川人，曾被尚书令陈蕃等人推荐给皇帝，但李昙推辞不去。李昙少年丧父，躬事继母。继母酷烈，昙性纯孝，定有恪勤，妻子恭奉，寒苦执劳，不以为怨。得四时珍玩，先以进母。与徐孺子等海内列名五处士焉。

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徐樨，是汉朝人。台湾的徐氏家族，多以徐樨为太上始祖。江西南昌名士，家中非常贫困，但恭俭礼让。是一个很有德行的人，他周围的人都很尊重他。曾有不少人推荐他做官，他都谢绝了。但他对曾推荐过他的人，都心存感激，铭记不忘。

谁家有死丧之事，不论远近，他都去吊唁。经常在家烤好一只鸡，把一两棉絮浸放在酒中，晒干后用来包鸡，径直到坟冢前哭吊，但从来不见主人。当时太尉黄琼曾推荐他做官，他没有去，但黄琼死后，徐穉为报答他的知遇之恩，千里迢迢，步行到了江夏，在坟前设酒置鸡祭奠他，哭完后就走了，没留姓名。当时名士郭林宗等数十人听说后，便派人追他，挽留他叙谈，并劝他出来做官，他仍然推辞掉。后人以此典故形容不忘旧恩。台湾的徐氏家族，多以徐樨为太上始祖。

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徐樨和徐稚是同一人，均为东汉豫章南昌人，但存在姓名用字差异：

‌姓名差异‌：现有信息中‌均记载为“徐稚（字孺子）”，而‌提到“徐穉”为全名，表明“穉”是名，“稚”可能是简化或通假写法。

“樨”与“稚”字形相近，可能是传抄或排版错误导致的讹写，现有信息未出现“徐樨”这一写法。

‌身份一致性‌：所有提及该人物的信息均指向东汉豫章南昌人，生卒年为公元97-168/169年，字孺子，被尊为“南州高士”或“东海堂”徐姓始祖‌。

综上，‌“徐樨”应为“徐稚/徐穉”的笔误或异写‌，实际为同一历史人物。

完