第八十四章地道的谋划

为了加速地道的觉醒，同时抑制天道过于强大的力量，地道迫切需要诞生自己的代言人与圣人。而与此同时，天道一方也必须有新的天道圣人来对抗鸿钧和罗睺，否则一旦天道沦为鸿钧的私有物，那将不仅是洪荒的不幸，更是对天地秩序的毁灭性打击。洪荒天道应当是公平无私、公正无偏的存在，绝不能容许一丝一毫的私欲侵蚀其本质。伏羲与女娲经过商议，决定分头行动。如今，在伏羲的引导下，人族已步入正轨。在人祖三祖的带领下，人族只需稳步发展，便足以自保无忧。为了确保人族的安全，伏羲临行前特意留下了一具分身坐镇人族，本尊则动身去寻找三清。他的目标很明确：帮助三清尽快成长壮大。无论如何，三清绝不能落入鸿钧的掌控，成为他的弟子。这不仅仅是将自己的气运拱手相让的问题，更是因为三清若迷失方向，只会陷入被动的局面。三清之所以拜入鸿钧门下，究其根源，不过是因为修炼至大罗巅峰后迟迟未能突破，困于瓶颈之中，又缺乏后续传承指引。再加上鸿钧舌灿莲花，一步步将他们引入彀中。若三清能找到属于自己的道路，坚定不移地走自己的大道，又怎会被鸿钧蛊惑？因此，伏羲此行的目的，正是为三清指明一条可行之路，助他们快速成长，避免沦为他人棋子的命运。

三清乃盘古大神元神所化，天生便与天道契合。他们只需修为臻至混元金仙巅峰，便可尝试主动沟通天道，以获取其认可，进而成就天道圣人之位。毕竟，天道本身亦由盘古大神的意志和大部分元神所化，于三清而言，这无疑是一种得天独厚的优势。即便在某些情况下未能直接踏入圣人境，三清也完全有机会先突破至混元大罗金仙。然而，一旦达到此境界，天道往往会主动降下圣人果位，而那时，恐怕已无人愿意舍弃大罗金仙的无上自由，再去受限于天道圣人的种种约束。因此，天道必定会施加压制，迫使三清无法轻易突破混元大罗金仙的桎梏，从而确保他们按照预定轨迹成为天道圣人——这是最符合天道意愿的结果。伏羲之所以相助三清，不过是为了避免鸿钧、罗睺等势力独霸天道圣人之位，以免洪荒世界因天道偏私而陷入混乱。天道至公无私，若有私心滋生，整个洪荒都将面临难以想象的浩劫。与此同时，女娲也有自己的打算。在讲道结束后，她特意留下了后土，显然是想为这位巫族公主开个小灶。当然，若其他祖巫也主动请求指点，女娲自然不会拒绝，毕竟她的胸怀从未局限于一二人之间。但此刻，她更关注的是后土——这位未来可能承载苍生希望的存在。

十二祖巫的完整存在，对地道的觉醒无疑大有裨益。原本按照既定轨迹，后土需化身轮回，方能开辟地界幽冥。然而，若有其余十一位祖巫相助，她唤醒地道、建立幽冥地府便会轻松许多。那十二都天神煞大阵，本就具备无上威能，用来开辟幽冥地府，仿若盘古开天辟地般水到渠成。而后土只需借助地道至宝，便可顺利唤醒地道，构建六道轮回。然则，要使地道完善，尚需几件关键之物：六道轮回盘、十二品轮回紫莲以及镇元子的地书，这是奠基六道轮回的根本条件。为确保地道更为圆满，十二品净世白莲与十二品业火红莲亦不可或缺。毕竟，地府乃天地间绝大部分业力与煞气汇聚之所，而这两件宝物的存在，能够助六道轮回更高效地消化这些业力与煞气。后续只需建立起完整的秩序，地府便可自行运转，六道轮回亦将步入正轨。至于其他十一位祖巫，女娲早已有所安排。不错，伏羲与女娲绝不愿看到所谓的巫妖量劫发生。在这二人的布局中，巫族最适宜的归宿便是镇守地道，维系其稳定。十一位祖巫可化身为十殿阎罗、五方鬼帝，以及阴天子酆都大帝。其中，帝江可担任中央酆都大帝，统领四方；四人分任四方鬼帝。玄冥则可化作孟婆，执掌忘川一职。另外五位祖巫，每人分别管理两座阎罗殿，如此便凑足了十殿阎罗。这番安排下，十二祖巫各司其职，不仅自身法则之力得以用以镇压地道，且布置下的十二都天神煞大阵还能庇护整个幽冥地界，使之稳固如初。这般格局，既是大道的巧妙安排，亦是命运齿轮转动中的最佳平衡点。每一位祖巫都有其独特的使命，在这片幽冥之地，演绎着属于他们的不朽篇章。

地府的管理权握在巫族手中，倒也无可厚非。毕竟，六道轮回与整个幽冥大世界皆由巫族开辟，这份功绩无可争议。而如今，巫族人口稀少，与洪荒万族间并无深仇大恨，因着他们无需轮回转世的缘故，对众生皆一视同仁，在地府中执掌要职亦能秉持公平公正之心。这样的平衡局面，得益于巫妖量劫尚未爆发，巫妖两族尚未对立，这无疑是最好的时代。也正因如此，女娲才决意将后土引入地道，以巫族之力镇压地道，使其安稳发展、壮大根基。然而，要让地道的圣人早日归位，必须进一步完善地道秩序。此次女娲不仅助后土提升修为，还要助她凝聚元神，并炼制地道至宝，以便彻底巩固地位。她已赐下十二品净白莲与六道轮回盘，而那十二品轮回紫莲原本便属于后土。不过，还有两件关键之物需另作谋划——地书掌握在镇元子手中，业火红莲则归属于冥河。若想拉拢这两位强者，其实并不困难，只需许诺未来两个地道圣人之位即可。至于其他细节，自然水到渠成。