第八十九章虚伪的鸿钧

伏羲与女娲分别前往不周山和须弥山听道后，洪荒的格局已然悄然改变。道魔之争的结果迥异于前世，罗睺不仅未曾落败，反而一举证道成圣，踏入了那传说中的境界。更为重要的是，西方灵脉依旧完好无损，这片大地仍旧繁荣昌盛，只不过如今的西方已由魔族一家独大，彻底掌控。然而，罗睺既已成圣，便不再插手魔族事务。魔族对他而言，不过是证道路上的一枚棋子，是借以攀升巅峰的工具。如今目的达成，他与魔族的关系也随之疏离。当然，罗睺并非全然无情，他虽放手，却也给了魔族选择的自由——未来如何发展，全凭他们自己决定。或许正因如此，魔族的存在本身亦将逐渐走向消亡。毕竟，他们的极端本性对洪荒伤害太深，天道不会允许这样的力量长久存续。罗睺对此心知肚明：当自己的目标从证道转向更高的追求时，那些曾经助力的“工具”早已不再重要。回忆起过往的种种算计与争斗，罗睺不禁感慨万千。

当初身为混沌魔神之时，他自以为能轻易挣脱天道枷锁，可直到真正成为圣人后，他才明白天道的浩瀚威压远超想象。即便是在混沌时期，他的力量也无法与如今的天道相提并论。盘古开辟的世界果然非同凡响，连天道本身的底蕴都显得深不可测。此刻的他意识到，唯有通过参悟天道法则并与之合作，才能找到真正的突破之路。但罗睺心中仍有另一番盘算。眼前的合作不过是权宜之计，他并未放弃反制天道的决心。一旦机会成熟，他必将逆而行之，走出属于自己的道路。这番觉悟让他愈发钦佩伏羲。若非伏羲的提醒，他恐怕真的会如推演所示，最终身合魔界，沦为天道的一部分，被永恒禁锢在那个狭隘的牢笼之中。而现在，他不仅成功成就圣位，更拥有了挑战天道的机会。这才是命运最深刻的转折——原本注定的终结，如今化作了全新的开端。

女娲带领六大祖巫来到不周山附近时，后土与玄冥自然随她一同前往。而其他六位祖巫则与伏羲汇合。至于三清之中，太清和玉清奔赴不周山，上清却跟随伏羲前往须弥山。这一切皆因鸿钧之道虽广博无边，但对上清而言，罗睺的道更具启发。上清主修剑道与阵道，与魔祖罗睺的剑道、阵道异曲同工，更别提罗睺手中的诛仙剑阵似乎与上清有着某种冥冥中的缘分。正因如此，伏羲才特意带上清前往须弥山听道，毕竟罗睺之道足以成为借鉴。而反观鸿钧所传的仙道与秩序之道，却是契合了太清的无为忘情之道，以及玉清的因果秩序之理。 当洪荒众生云集不周山脚下时，原本以为此次鸿钧讲道将是一场广施机缘的盛会，然而事实却让众人大失所望。女娲与六大祖巫显然低估了事情的复杂性——鸿钧并未有意普渡众生。试问，在这巍峨险峻的不周山上，能真正攀至巅峰的洪荒生灵又能有多少？他不过是在筛选罢了，最终只会择取三千大罗金仙的数量。所谓的“有缘皆可来听”，不过是画龙点睛般的虚言罢了。

听鸿钧讲道，门槛仿若不周山般高不可攀。相较鸿钧那看似虚伪的行径，罗睺则显得更为实在。罗睺言明在须弥山为众生讲道，便切切实实于须弥山开讲，未设任何考验，但凡有众生能抵达须弥山，罗睺皆允其听道。至于地盘容纳是否足够，于罗睺而言又有何难？他乃天道圣人，扩展空间不过是举手之劳。然而，罗睺威名赫赫，洪荒众生多有畏惧，即便他敞开方便之门，前来听道的数量仍不及鸿钧那边多，这便是鸿钧为何要在众生面前伪装自我，让洪荒众生尽信其善之因由。不过，即便大多洪荒生灵趋往鸿钧处听道，剩余那一部分生灵数量依旧庞大惊人，至少达数亿之众。而鸿钧那边，则聚集着百亿生灵，可鸿钧却只允三千有缘人进入紫霄宫，这便是鸿钧口中的“有缘之人”。