第九十一章伏羲与罗睺论道

伏羲微微一笑，目光深远地望向罗睺，缓缓说道：“罗睺道友，如今距离你开坛讲道尚有一万年之遥，不知你可愿与我先行论道一番？你我皆知，此等境界再进一步何其艰难。然大道无垠，互为砥砺或许能激起别样火花，甚至令你我更进一步，亦未可知。” 罗睺闻言，默然片刻，心中思索开来。他曾与伏羲交手，深知对方的战斗风格，但在那一次次生死相搏中，伏羲所施展的神通道法却少之又少，这让他始终无法窥探伏羲真正的大道根源。如今听闻伏羲主动提议论道，倒是正中下怀。若借此次机会，一窥伏羲的大道奥秘，说不定能有所启发，甚至推动自身修行更快突破。想到这里，他点头应允：“既然伏羲道友有此雅兴，在下自当奉陪。”两人都明白，到了他们这般层次，彼此间的信任尤为珍贵。既然答应了对方，自然不会藏着掖着。于是二人相对而坐，气定神闲，周身隐隐散发出大道威压。六大祖巫与上清真人见状，不约而同地退至周围盘膝坐下，静候这场关乎天地至理的论道开启，以期从中参悟一二真谛。空气中仿佛弥漫起一股玄妙的涟漪，众人心神肃穆，屏息凝神。

两人毫不犹豫地抬手轻拍头顶，刹那间，两人的头顶浮现出各自的庆云。庆云之中，道果显现，散发出无尽威压与神秘光辉。伏羲的庆云中，赫然悬浮着两颗截然不同的道果。一颗是洪荒体系的混元大罗金仙道果，其核心以阴阳五行、太极四象、八卦为根基，逐步融合了时间与空间的流转、命运与因果的纠葛、生命与造化的玄妙。这一道果所代表的大道，充满生机与光明，象征着阳与生的极致。另一颗则是遮天体系的祭道道果，它截然相反，通体弥漫着冰冷的寂灭气息，承载着虚无、毁灭与黑暗的法则。这是阴与死的化身，纯粹而决绝。而罗睺的庆云中，则显现出一颗独特的混元大罗金仙道果。这颗道果以剑道和阵道为核心，汇聚了毁灭、黑暗、魔道与杀戮等负面属性的大道之力。尽管体系有所不同，但其本质却与伏羲的祭道道果颇为相似，都踏上了偏极端的道路。然而，正是这种相似又相异的大道之路，让二人彼此受益匪浅。伏羲从罗睺的道果中看到了全新的可能性——或许祭道之上的道路，并非只有彻底寂灭一切才能证得。他隐隐觉得，祭道道果可以走出一条不同寻常的升华之路，既保留自身特质，又超越原有的桎梏。而在罗睺眼中，伏羲的双道果体系更是启发了他对自身大道的理解。两人目光交汇，虽未言明，却已明白对方内心的震撼。伏羲心中升起一个大胆的想法：让祭道道果摆脱单一的寂灭轨迹，开辟出属于自己的终极大道。这不仅是一次突破，更是一种真正的升华之道。

羅睺在伏羲的大道之路上看到了无尽的奥秘，但真正令他豁然开朗的，却是伏羲的祭道之路。没错，羅睺心中有了一个大胆的想法：他请求伏羲传授祭道之路的修炼方法。这条路，似乎为他提供了一条摆脱天道束缚的最佳途径——将自身一分为二，让另一个“自己”踏上伏羲所创的祭道体系，兴许便能挣脱那无形的枷锁，彻底超脱天道的掌控。怀着这份念头，羅睺坦然向伏羲提出了自己的请求。伏羲听罢，略作沉吟，并未拒绝，而是将祭道之路的基本修炼方法娓娓道来。不过，他并未直接传授高深法门或完整的功法，而只是点拨了祭道体系的核心框架与修行方向。至于具体如何开创属于自己的法，则需要羅睺自行探索。当然，伏羲并非吝啬之人，虽未赐予高深秘诀，但还是慷慨赠予了几部基础功法，这已然足够。毕竟，基础是一切的根基，拥有扎实的根基后，再推衍出适合自己道路的功法，便会事半功倍。羅睺自然明白这个道理，也不会觊觎他人根本大法。如今的他已臻圣人之境，凭借这些基础功法，足可以借此推演出独属于自己的祭道之法。这一刻，羅睺心中既充满期待，也暗下决心，无论前方荆棘满布，他都将坚定地走下去，直至开辟出属于自己的无上大道。

女娲领着六大祖巫，与二清一同悠然游历山水后，方才抵达不周山脚下。毕竟，他们本就离此不远。女娲和六大祖巫直接从幽冥界现身在不周山近旁，而二清原本居于三十三天之上，只需一步便可降临不周山顶。然而，二清正准备如此行动时，却收到了女娲的传信。她让二人从山脚开始攀爬，借不周山的威压锤炼自身肉身。要知道，三清乃是盘古元神所化，其肉身相较于元神显然薄弱得多，练体之事实属必要。毕竟，成就混元大罗金仙之道，需将精、气、神三者融合为一，方能真正突破境界。若三者中有一项不足，哪怕登上混元大罗金仙之位，也难免存有缺陷。十二祖巫亦是同理，他们的肉身强大，极易触及混元大罗金仙的门槛，但元神相较之下却显得颇为羸弱。而不周山不仅是淬炼肉身的绝佳场所，更有能够激发元神潜力的奥秘所在。这一路攀登，对他们而言，绝不仅仅是体力的考验，更是一场关乎修行的试炼。