第九十四章原本的轨迹

从讲道的门槛与那些隐匿于暗处的算计中，女娲与祖巫、二清已然将鸿钧的真实面目看得通透。那鸿钧，实在令人心惊胆寒。尤其是二清，他们对成道的渴望如同烈焰焚心。若无伏羲与女娲两位大神相助，如今鸿钧既已成圣，二清为求道途顺畅，恐怕只能委身于鸿钧门下，成为其徒。然而此刻，他们早已开辟出属于自己的大道，只需循此路而行，终能证道。毕竟，盘古大神的遗泽犹在，三清的证道之路本该顺遂，能够阻碍他们的，唯有天道。天道欲将三清束缚于天道圣人的位格之上，对此，三清心知肚明。但沦为天道掌控的傀儡，绝非他们的选择。然而，天道圣人的位置仍是必争之位——这并非妥协，而是为了日后的谋划。三清志在牵制鸿钧与罗睺，同时寻找时机重置天道。因为天道若是自私且有意识的存在，便必须被铲除。洪荒众生需要的，是一个公平公正、无私无欲的天道。这不仅是三清的信念，更是他们前行的动力与终极目标。

女娲携带着二清与六大祖巫，终于登上了不周山的绝巅。此刻，不周山顶已然汇聚了三千大罗金仙，这些生灵无一不是洪荒世界中最为顶尖的存在。鸿钧的算计果然精妙至极，这三千大罗金仙不仅是被筛选出来聆听他讲道的精英，更是自身气运深厚的一批生灵。女娲和二清、祖巫们自然心中明镜似的——鸿钧此举，除了传授道法外，更隐含着共享这些生灵气运的深意。这便是为众生讲道所带来的好处。然而，当伏羲和女娲讲道时，情况却截然不同。女娲身为“人道圣人”，而非“天道圣人”，天道并未刻意宣扬她的讲道盛事，因此知晓者寥寥无几。虽然女娲也曾面向万族开坛弘道，但真正前来聆听的生灵并不多，大多数只是首阳山附近的族群罢了。至于伏羲，他的讲道更多专注于人族本身，其他生灵自然鲜少闻风而至。正因为如此，知道伏羲和女娲为人道圣人的生灵极少。毕竟人道觉醒尚短，其力量在浩瀚的洪荒中依旧显得微不足道，其覆盖范围也远未遍及所有生灵。然而，未来若有一日，人族能够繁衍壮大，遍布整个洪荒大地，那人道必将崛起，成为堪比天道的至高大道！

紫霄宫内，静静地摆放着三个蒲团。原本象征鸿钧之下六位圣人之位的六个蒲团，如今只剩下一半。而罗睺，已然超越了昔日的身份，跻身天道圣人之列，并独占两个蒲团。从大局来看，这天道圣人应有五席待定。按理说，九位圣人方能撑起天道圆满，但因天道未臻极致，最多也只能容纳七位圣人。在既定的轨迹中，三清本各占据一席天道圣人之位；西方的接引与准提共占两席；女娲亦握有一席。然而，这不过是旧日的安排。如今，道魔之争却颠覆了一切——罗睺不仅未曾陨落，反而强势崛起，与鸿钧比肩成为天道圣人。更重要的是，伏羲与女娲竟双双成就人道圣人之位，人道觉醒之势如星火燎原，令天道倍感压迫。与此同时，天道权柄渐次衰微，影响力大不如前。若地道再次复苏，那天道的地位将愈加尴尬。事实上，地道的力量早已不可小觑，不过后土尚未突破至混元大罗金仙，因此地道的真正潜能仍被压制。若要唤醒地道，后土需先将自身修为推升至混元金仙圆满之境，而后向大道祈求启示，建立完整的六道轮回体系。凭借这一契机，她可借助大道功德一举冲破混元大罗金仙的桎梏。一旦突破，她必将跃升至混元大罗金仙七八重天的层次，追平伏羲与女娲的境界，展现出无与伦比的威能。到那时，天地间的格局又将迎来新的动荡与变数。

趁着这个时机，后土悄然与地道相融，成为了地道的代言人。其余祖巫则开始着手构建幽冥界的完整体系，为地府奠定根基。他们要占据六道轮回中的重要位置，诸如六道道主之位、地府内的诸多权柄——十殿阎罗、五方鬼帝，以及权柄至高的阴天子酆都大帝。若要使地道完善，需有九大地道圣人坐镇。其中地道代言人一位，六道道主六人，再加上掌控地脉山川神祇的泰山府君，以及阴天子酆都大帝，正好九圣圆满。在后土的计划里，六道道主之位有两个可交予他人。冥河可任阿修罗道道主，镇元子则可担任天人道道主。剩下的四道道主之位，后土打算留给自己的兄长们。至于地府中其他的重要职位，如酆都大帝、五方鬼帝、孟婆、泰山府君、十殿阎罗等，也都必须由自己人来担任。后土如此安排，实是因为他们只有十二人，并且身为地道守护神，自然应当成为地道中的神祇。如今巫族尚未建立，也未诞生其他巫，现有的只有他们十二祖巫。他们无意争夺霸权，职责便是守护地道的安全。