岸芷汀兰

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“我不是梦女，我是他的妻。”

不知道宝贝们都是从哪里看我的书的，要是在咱们话本软件APP，那都是可以看到我的作者说的。你要是在别的地方看的话。

算了，凑活看。

情况大概就是这么个情况。今天更新最新的那一章节，我是这么打算的。大家要是看到了，尽快投票，扣一的话，那就是继续走虐文线，扣二的话，那就是正常路线。扣三的话，那就是其他路线。

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Tuijian :

七宗罪之罪：

新的坑：《浮栤录》

妫郗： 都快遗忘，孤曾是帝舜之后。

对于妫郗来说，这真像一场梦。

是的，妫（guī ）郗（xī）。

就是上古八大姓氏之一舜帝的后人妫氏。

如果有人对及笄之年的她，说：束发之年，你会变成自己曾经不屑一顾的那一类蜉蝣。当世无二的妫彧小姐，怕是会当做是无知之辈的挑衅。

对，那时的她，还没有来到羽洛世家。

上古时期，就是母系社会。

当时有姓的，都是女子。只有部分有权 势 的男子，会拥有氏。

在她的印象当中只有一个人，那么令人难忘。

是（少司命）翮，他是掌管祭祀的巫，青丝三千由玄色与华色相间的灵蛇岫玉簪挽于身后，手持赤色翮扇，耳戴由九层贝壳相间成串，以赤色流苏相系的琅嬛。身着赤色与玄色相交汇的上裾下裙的祭祀服装。

（PS：“翮”的读音是hé。- “翮”本义是指鸟羽的茎状部分，也代指鸟的翅膀，有飞翔、志向远大的寓意，用在名字中，可象征着孩子拥有远大的理想和抱负，能够像鸟儿一样自由翱翔，追求自己的目标。）

她是舜的后人。

生而知之的，天命之子。

有资格站在她身侧的人，自然也不会差。

题外话：“郗”作为姓氏源自姬姓：周平王的儿子姬友被封于郗邑（今河南沁阳），建立了郗国。后来郗国被晋国所灭，郗国的子孙就以国名为姓，称郗氏。源自苏姓：据《元和姓纂》记载，晋朝的太尉郗鉴是由苏氏改姓而来。苏姓家族中有人因避难而改以郗为姓。经过长期的发展演变，郗姓在历史上逐渐形成了自己的家族传承和文化特色。故而，“郗氏”，亦可称为“苏氏”。

她是舜的后人。

是生而知之的，天命之子。

（PD：关于历史上的舜帝：一、政治治理与制度建设

‌以德治国，开创道德教化‌

舜被《史记》誉为中华道德文化的鼻祖，“天下明德，皆自虞舜始”。他推行“德为先，重教化”的理念，确立父义、母慈、子孝、弟恭等道德规范，成为儒家伦理的典范。

‌选贤任能，完善官职体系‌

打破尧时期的旧制，启用“八恺”“八元”等贤才，分别掌管土地与教育。

任命禹治水、皋陶执刑法、后稷主农业、契司教化等，形成系统的官职分工。

建立三年考核制度，依据政绩升降官员。

二、社会改革与秩序整顿

‌流放四凶，清除政治隐患‌

将共工、獾兜、三苗、鲧等危害部落的“四凶”流放至边远之地，稳定社会秩序。

‌统一历法与度量衡‌

修订历法以指导农业生产，并统一度量衡，促进经济交流。

三、经济与文化贡献

‌治理洪水与发展农业‌

命禹治水成功，解除长期水患；同时推广农耕技术，推动部落从渔猎转向农业社会。

‌推动礼乐与艺术‌

命夔制作音乐，其乐曲被孔子赞为“三月不知肉味”；通过礼乐教化凝聚部落认同。

四、权力和平过渡

晚年禅位于禹，延续了禅让传统（尽管《竹书纪年》等文献对此存疑）。

‌总结‌：舜的功绩不仅体现在政治制度的创新和社会治理的成效上，更在于其以德化民的文化奠基作用，成为华夏文明从野蛮走向文明的关键推手。

虞帝舜，按《史记·五帝本纪》中记载本是黄帝昌意的一枝，到他这一代已经成为庶民，出身致微。亲身经历了唐帝尧的考核、禅让继承了天下，以一身诠释了做臣子和君王最好的一面。

帝舜的德行足以继承帝尧，而且有许多和尧很相似重合于尧，所以称之为重华。主要表现在以下几个方面很相似：

1.思虑深沉而有智慧；

2.做事有条理，而且光明磊落；

3.和淬而恭敬；

4.诚信而笃实。

后世历史资料多将尧舜或唐虞合在一起进行记录，而且很多历史典籍都把尧舜放在第一篇，因为从尧舜开始，中华民族治国的策略、形式一直影响到现在。）