鸿蒙经（三卷3）

《鸿蒙·太易序篇》

在世界的四个方向，有四位尊贵的人物分别执掌着权力。这四位分别是北方的天蒙、南方的普温、东方的太罡和西方的道昭。他们共同掌管着整个宇宙，制定了修行者的戒律。

第一，所有的修行者都不能进行烧杀抢掠，抢夺民众的财产。并且不能有粗俗的念头，否则会阻碍修行。

第二，所有获得法力的人，不能有傲慢、淫荡、懈怠的念头。否则将无法进步。

第三，所有的修行者，不能只看表面，而应该看到事物的本质。这样才能领悟到六道的奥妙之法。

第四，所有的修行者，不能有污秽的念头，应该摒弃五种缘分，断掉六种欲望，只保留纯净的心灵。

第五，所有的修行者，在保护法的时候，不能过于慈悲，必须坚决地消除非法的行为。

第六，所有的修行者，应该脚踏实地，慢慢地认识正道的法德，不能急于求成。

第七，所有的修行者，不能与不同派别的敌人敌对，比如阿修罗。违反这个规定的，将会被减去三百年的寿命。

第八，所有的修行者，不能因为自己的生存而怯弱地走向非法的道路。违反这个规定的，将会被彻底消灭，罪行不会被宽恕。

第九，所有的修行者，不能为了不义之财而诋毁善良，包容邪恶。违反这个规定的，将会被减去五百年的修为，失去四百年的寿命。

第十，所有的修行者，不能残暴成性，用外道的方法增加非法的行为。违反这个规定的，将会被消灭身形，除去神魂，不能超生。

在世界从北到南的地方，除了北方的天蒙之外，还有三位大帝，他们掌管着摩彻天。他们的尊号分别是：

太胜光玄浚嘉高上天帝

九天浑元南极长生大帝

南无地藏七星舍利高上如来

法天王如来说：“世间有三，三中有千，千中成一中千，再由千中成大千。

大千世界何其多，却仅是微尘般的恒沙。大千世界再多，也只不过是小沙粒。

这样的沙粒，构成了所谓的大千世界之沙。大千世界之沙，如同过江之鲫般繁多。

然而，世间有实存之物，也有虚无之物。实存与虚无为本，即无形无相，无法看见，实际上是世间的根本。

世间本无形，包含大千世界的微尘般的恒沙，如同河流永不停息。在天的北面有座山，名为娑沙，高三千一百五十丈，宽一千零五十丈，一半沉入冥摩河中。

山上便是大洞虚天，山下是众生的境界。唉，众生皆叹世间苦难，却不知道路与众生同在，须行三法才能明了，即识、行、方。

若想认识道，必须先认识它，然后用行动去实践各种道，有了方向才能行动，没有方向则无所适从，没有行动就没有方向。这就是方论。”

法天王如来，位于法天之顶，是秩序的流动。法本虚空，虚空并非无，也并非实存，既不是也不是非存非非虚。实存与虚无相互依存，正法并非不可言说，也不是不可言说，即是虚空的本质也是虚空的虚无和实在。六根清净，无声无噪，即为本初。现在有五大愿：

第一大愿，愿我来世成为僧人时，经历多灾多难，尝尽人间疾苦，观察四方的悲伤，获得妙真新法，以方法回归法天，再次传播佛法，使天地万物都能获得正果，渡过一切苦难，引向极乐净土。

第二大愿，愿我来世成为僧人时，通体上下，内外琉璃。放无量佛光，展示佛法的妙处，普度众生，以法持天，以无畏护国，展示妙见真法，去除杂念和粗念，开启愚者的灵窍，让痴迷者常恒，引导求法者至法。

第三大愿，愿我来世成为僧人时，灵感不减，开启世间疾病的根因，看到难以言表的无法之法，消灭心中的恶魔，以无法之人行法制无法，以大悲无泪，大慈不逾越的心，度化无法至法，就像浪子回头，千金不换。愿以清澈的方法和明智的行为，虔诚地传播佛法，拯救误入歧途的人。

第四大愿，愿我来世成为僧人时，掌握一切明法，将其散布到人间，传播三法，施行三印。

第五大愿，愿我来世圆寂之日，口吐法色之莲，双目化形以罡气之本，普及一切法，将波罗密多布于人心深处。

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