第六节 梅贻琦

梅贻琦

看了上面的先生们，就已经习惯的认为了，先生，指的是文学大家。

刚看到这样的物理教师，确实大吃一惊。在后来的留学生中排第六，更是让人意外。但这些还不能支持他先生的身份。

[梅先生不喜说话，但谈话时却和蔼可亲，人称之为“寡言君子”]

[若是有一个政府法令，能和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府就是最理想的]

不恭维别人，不说假话在现在看来确实有点弥足珍贵，可以称得上是稀缺人才了。不恭维别人，可能会“伤害”“自尊心强的人”，可能给自己带来麻烦。

我不知道这为梅贻琦带来了多少麻烦，但我知道，在今天，人们把他叫做先生。

清华园的人事更迭，似乎与北大严复之后的人事更迭不同，不是校长主动不干，而是学生会的驱逐。就是这么一群“挑剔”“不知满足”的人，在佩服梅贻琦上保持了惊人的统一。

也难怪，在五条校长要求筛选下的人，也的确是当时中国最顶尖的人才了。大楼大师的说法，切实改变了之前的形式主义。“规范化”，那不过是学识浅陋者，甚至是无知者掩饰自己的借口罢了。

真正有才能的人却说，校长的任务就是给教授搬搬椅子，端端茶水。那还真是有些讽刺。

和蔡元培一样，梅贻琦一样不赞成学生在做学问的同时参与政治，毕竟，这也是一个大染缸。让学生学会做人，是梅贻琦所追求的目标。

说起来好笑，蔡元培把北大整理得井井有条，但他本是个政治家；梅贻琦是个物理学家和教育家，却把军阀耍得晕头转向。恐怕当时党化教育的手段，在梅贻琦眼里怕是真的不够看。

每个人都有说话的权利，这在清华是不容易的。清华，一所高等学府，难免会有“神仙打架”的情况发生，但这个“行政老手”却把全校的矛盾，当然，处理得好好的。

一个清华是管，一所西南联大也是管，这似乎能解释得通西南联大的辉煌。那种学术自由、言论自由的风气确实难得。

梅贻琦后来在台湾开了台湾清华大学，专心、一意地进行教育，不急不忙、安步当车，就像他在警报响起时一样。纵有万千压力，我仍笑看人生。

梅贻琦先生去世时，身无一点存款，在医院的治疗费、安葬费都是由师生集资捐出的，

引得后人评价：[先生粹然君子，并世诸君子比，华若未逮，而实则过之]

那也是达到了老师+君子的标准吧。

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