风水寻龙术—《撼龙经》（上）

这刘老头真是一语惊人，他话音刚落，我与师姐便瞬间呆若木鸡。虽然我只是跟随师父学习道法，却也隐隐觉察到这几样东西的非同寻常，那可是世间难得一见的珍物啊。

秋露师姐那双清澈的大眼睛瞪得浑圆，眼底满是难以置信的神色。“刘老头，你该不会是在戏弄我们吧？”她的声音里透着几分无奈与嗔怪，“这几样东西，别说是凑齐了，哪怕能得到其中一样，那都是了不得的大事。”

刘老头却如老僧入定般镇定自若，仿佛早已洞悉了我们俩会有的反应，那副模样就像一切尽在掌控之中。

我沉思想了想，既然师父人让我来找这刘封之肯定是已经有详细的计划以及安排。

想到这里，我唇角微扬，浮现出一抹淡淡的笑意，“想必刘老应该已经差不多凑齐了这几样东西的消息吧。”

师姐秋露闻言，脸上瞬时浮现一抹嗔怒之色，“我说刘老头，你是不是闲得皮痒了？说话能不能痛快点，别总是吊着人胃口。信不信我真让你尝尝什么叫‘大喘气’的滋味？”她的语气虽带着几分薄怒，却也透着一股不容置疑的威严，仿佛下一刻就要动手教训人一般。

刘老面对师姐，竟显出几分惧意，连连求饶道：“秋仙姑，莫要动怒啊。老头子我这就详细说来，您且稍安勿躁，我这把年纪的人，经不起这番折腾。”

刘教授伸手轻轻捋了捋他那花白的胡须，目光深邃而温和，仿佛蕴藏着岁月沉淀后的智慧。他缓缓开口道：“首先，这其中的风水寻龙术，小道士，你应当已经有所掌握了罢？那便是《撼龙经》所记载的奥秘。”他的语气不疾不徐，却透着一股考察的意味。

我猛然一怔，脑海中似有灵光闪现，细想之下，一时间才意识到自己竟差点将《太平经》后续篇章中，那凝聚了几代人心血整理而成的风水知识给忘却了。那些深奥玄妙的内容，我曾跟随师父苦学，日夜钻研。

秋露师姐面露喜色，“师弟，你真的会这劳什子风水术？”

我微微颔首，目光中透出一抹自信，“若论风水之道，虽不敢妄称前无古人，却也称得上是烂熟于心、融会贯通了。”

刘老头似乎有意考考我，看看我 有无真材实料，或许是担心他毕生的心愿被我耽误。

刘老头目光聚集在我身上，然后用一种很坚定的语气说道：“那就劳烦小道士给我们开开眼，稍后我也会把后面几种东西一一说明。”

我点点头整理了一下思路，不紧不慢的说道：“风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地，在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。华夏几千年的历史演变中，所有的王侯将相的墓葬都离不开风水二字。”

而《撼龙经》则是风水集大成的经典之一，是唐朝的风水大师杨筠松所著，除此以外《疑龙经》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》《龙脉经》.....《四大穴法》《望龙经》《十二村法》《葬法倒村》等书都是他的著作。

《撼龙经》的开篇概括介绍华夏大龙脉形势，强调昆仑山作为华夏龙脉的发源地，分为北中南三条主干龙。其分枝劈脉，气脉止聚的地方，大为都邑帝王州，小为郡县君公侯，偏方小镇市，亦有富贵居其中。同时介绍辨别龙脉的基本要领，龙入华夏，分为高山、平地两局，即《葬书》所云垄龙、支龙。辨别龙脉，高山必认星峰，平地全看水势。

我大概讲了一下这《撼龙经》后，又把总纲说给他们二人听：

龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。

莫道高山方有龙，却来平地失真踪。

平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。

高山即认星峰起，平地两旁寻水势。

两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。

.......

龙到平洋莫问踨，只观水绕是真龙。

念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。

我一通风水专业知识的输出后，刘教授一边鼓掌一边大声道：“好、好、好啊，果然是少年才俊，此行必成。”

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