风水寻龙术—《撼龙经》（下）

师姐秋露虽然不懂风水，但也明白这风水之道的深奥，美眸一转继续道：“行了，刘老头，你试探也试探过了，剩下的情况都说清楚吧。”

刘教授点点头，这次言语十分认真，“首先最难的《撼龙经》问题解决了，后面的基本都按部就班就可以，无论对于香巴拉还是相关的魔国历史，在考古研究领域我也算是顶尖的，至于那法西斯的探险笔记还有天授唱诗人，你们师父已经安排好了，等到藏地之后一起碰面对接。”

我仔细思考了一下刘老的话，除了师父的安排，我的风水加刘教授的研究，差的就是《贝叶残经》，我随即问道：“刘老，这寻找香巴拉的关键就是那《贝叶残经》吧，而我的风水术则是寻找香巴拉以及这东西的一把钥匙吧。”

刘教授目光中透着赞许，微微点头，凝视着我缓缓说道：“是的，这一切的关键，都系于那《贝叶残经》之上。我们必须先设法找到这件东西。”他的语气沉稳，却带着一丝难以掩饰的迫切，似乎这卷古老的经文正静静地牵引着某种未知的命运。

师姐秋露的神情再次变得凝重，她一字一句地说道：“据我所知，《贝叶残经》可是那帮老秃驴视若珍宝的东西，难道我们要去抢吗？”

刘教授拿出自己的笔记本，然后让我们看着他的笔记说道：“《贝叶经》是最接近释迦牟尼核心教义的佛教典籍，传说当年唐代高僧玄奘去印度取经，取回来的就是“贝叶经”，据记载共657卷。但由于宗教纷争，战乱频发，气候湿热等原因，古印度的“贝叶经”几乎失传，随着佛教东传，大量“贝叶经”被僧人带到中亚、中南亚和中国，分散在许多寺院。”

随即刘教授翻开一页笔记，上面有一张照片，“你们看这个照片记载，《贝叶经》最早的记载是巴利藏经也就是巴利藏语，巴利语藏经分为律藏、经藏、论藏、注释书、藏外文献，而我们所寻找的就是巴利藏语的藏外文献，这一部分的贝叶经记载了有关于藏地香巴拉的具体情况。”

师姐性子急，也不管那笔记本照片以及注释，直接问道“你就直接说，我们去哪里找这一部分的贝叶经就行。”

刘老一脸的无奈，说道：“我查阅大量的资料文献以及野史记载，很可能就在蒲人王的陵寝地宫之内。”

我下意识问道：“这蒲人王又是谁？他的地宫在什么地方？”

刘教授继续翻阅他的笔记说道：“据史料记载，蒲姓为阿拉伯人，也有说是犹太人，从唐朝时进入中国。这个姓就相当于外国人来中国后，从中国的姓里挑了一个取名。其中，最具代表性的人物是蒲寿庚。来到中国后，均以经商为主。记载中，最著名三次遭遇满门抄斩的是：第一次：南宋末年；第二次：元朝没落时；第三次：蒲姓人背叛南宋，为元朝献宝献计，元朝建立后了。”

秋露师姐貌似不感兴趣什么历史，不由发牢骚，“我说刘老头，你能不能讲重点，他蒲族被抄家跟我们找地宫有什么关系？”

刘教授被师姐打断只能强忍着继续讲，“也就是在这其中的一次，有一支蒲人族人集体出逃，而他们的代领人就是浦人王，根据史料记载他们这一支逃入了赣州城外的马鞍山，他们携带的珍宝无数，其中就有《贝叶残经》的藏外文献篇。”

刘教授再次翻开一页泛黄的笔记，声音里透着一丝难以掩饰的激动，“你们注意这里——据记载，蒲人王仓皇出逃时，强行掳走了一名杨公的后裔。正是此人，为他在马鞍山上寻到了一处天子龙穴，而且就是按照《撼龙经》寻龙定穴，名为‘卧龙飞渊’。而蒲人王便以此为根基，僭越称帝，并在那龙脉环绕之地，修建了一座巍峨的皇陵地宫。”

听到此处，我心中豁然开朗。不愧是从事考古研究的教授，这位刘老的研究实在是透彻且极其精准。毕竟几百年的岁月已然流逝，要做到如此程度，着实不易。

秋露师姐也听明白了，“那目前的安排就是咱们动身去找这浦人王的帝宫，拿到《贝叶残经》再去葬地找师父安排的人汇合，然后一起去寻找香巴拉。”

刘教授点点头，说道：“时间很紧急，你们安排一下，明天一早咱们就动身去赣州鞍山一带，我还需要去申请相关的批准文书，明天九点在我这小院汇合。”

师姐与我一同返回店铺后，我的心头泛起一阵难以言喻的异样感。仿佛有一层薄雾笼罩在前方，总让我觉得这次寻找香巴拉的旅程远非表面那般简单。然而，为了活下去，我别无选择，这一趟险途已是非走不可了。

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