鬼子母神

梵文音译为河梨帝母。

护法二十诸天之一。

又称为欢喜母或爱子母、暴恶母。

传说古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。

五百人在赴会途中遇一怀孕女子。

女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。

女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。

女子在下一世坠入饿鬼道，但又因前几世的善缘颇多，福报多如天人，成为了有着大威能的鬼子母诃梨帝母。

饿鬼之母诃梨帝母，是饿鬼道的强大生灵之一。

一般饿鬼由胎生而出，饿鬼之母的一胎要生上百个饿鬼宝宝。

饿鬼们生来因为前世业障，有各种各样的饮食障碍。

恶鬼们嘴里的肉块要么难以下咽，要么因为业力变为腐臭之物，导致恶鬼无法吃食，生下来便整日哭闹。

饿鬼之母的母性天生极为强大，自己孩子们饥饿的哭泣，让这位母亲自责愤怒，发疯似的掠夺王舍城那些婴儿作为食物，用那些活泼健康的孩子，来喂养自己那些骨瘦如柴的孩子。

前世今生因果轮回，女子誓言果然应誓。

失去孩子的父母心中苦痛，于是前去求拜世尊释迦牟尼，希望他能够解救苦难。

释迦牟尼便取来饭钵施展神通，将饿鬼之母的五百个饿鬼孩子藏在钵内。

恶鬼之母回来之后，寻遍王舍城都无法寻到自己丢失的孩子，顿时心中焦急。

她知道自己五百个孩子各个有着吞云吐雾，搬山填海的神通，即便是一般的大能者，都无法将孩子们制服。

唯有那悟道者释迦牟尼，能有如此能力。

于是鬼子母找上门来，用各种攻击和威吓，都无法动摇精舍中的佛陀半分。

万般无奈之下，鬼子母只得跪地哭喊嚎啕大哭。

释迦牟尼对她说，你有五百个子女，少一个又有什么关系呢？

母性让鬼母不愿舍弃自己的孩子，鬼子母说即便只是一个，也是我的骨肉，我不舍得他离我而去。

释迦牟尼见她天性之中有着困苦，但并非不可改，于是释迦劝她将心比心，拿出饭钵将五百饿鬼展示给鬼子母看。

只见饭钵里的五百饿鬼，竟然都停下了因饥饿而引起的哭闹，在佛陀的布施之下，这些饿鬼获得了踏实的满足感，不再受到饥饿所带来的折磨。

看着自己的孩子们安然无恙，并不再忍受天生的饥饿之苦，鬼子母诚心叩拜，佛陀传授其戒律法门，并为鬼子母讲述了她的前世因果。

饿鬼之母诃梨帝母得知前因后果后诚心拜服得到度化，从此不再残害儿童，甚至成为了佛教二十四天之一，专门护佑妇女儿童，成为了佛教的护法神。

佛教传入中国后，入乡随俗发生了变化。

在中国佛寺中，鬼子母造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。

鬼子母在中国民间有着如道教中注生娘娘（送子娘娘）般的功效，百姓将她当作送子娘娘供奉。

据说「鬼子母神」相当灵验，不但护持佛法，也成为妇女、儿童的保护神，一如闽南人与台湾人信仰的七娘妈女神（织女）。

甚至有说法：「其有疾病无儿息者。飨食荐之咸皆遂愿」。

由于「鬼子母神」在《妙法莲华经》中誓言，保护《妙法莲华经》的奉行者。

故在日本，天台宗、日莲宗等奉行《妙法莲华经》的日本佛教宗派，常会在寺庙里塑造「鬼子母神」像而祭祀之。

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