飞騨国(fēi tuóguó)鬼神两面宿傩(Ryomen Sukuna),根据不同的传说有不同的说法。
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六壬大安:1.据《日本书纪》记载,他为飞騨国的鬼神,而飞驒国就是现今日本岐阜县的北部地区。
《日本书纪》巻第十一:【六十五年、飞騨国有一人、曰宿傩。
其为人、壹体有两面、面各相背、顶合无项、各有手足、其有膝而无膕踵。
力多以轻捷、左右佩劒、四手并用弓矢。
是以、不随皇命、掠略人民为乐。
於是、遣和珥臣祖难波根子武振熊而诛之。】
简单来说,就是怪物两面宿傩是一个拥有一头两面和四只手,以劫掠百姓为乐的乱臣贼子。
最终仁德天皇派将领与其大战37天后将它降服。
宿傩拥有两张面孔,每张面孔都有各自的表情和特征。
他的形象通常被描绘为一个强大的怪物,有着四只手臂和四条腿,身体的其他部分则与人类相似。
六壬大安:2.与《日本书纪》记载的不同,在飞驒国的传说当中,宿傩是一个惩恶扬善的大英雄。
宿傩的形象也从怪物,逐渐转变成类似于武神的神明形象。
在神话传说中,两面宿傩被认为是一个非常有力量和智慧的存在,能够预知未来和影响人间事务。
六壬大安:3.根据藏书《千光寺记》记载,在仁德帝时代飛騨国有一个叫“宿傩”的人。
他出现在八贺乡日面出羽之平的岩洞中。
宿傩身长十八丈,是一头两面、四肘双脚的救世观音的化身。
他开创了千光寺。
据说当时的人们掘开山顶的泥土发现一口石棺,打开后得到一部《法华经》、一帖袈裟以及一尊千手观音像。
同样地位于丹生川的善久寺,其创建者也被称为“两面宿傩大士”。
在丹生川地区,宿傩被认为是保护当地的神明。
在供奉的释迦如来像旁边,安置有两面宿傩的木像。
也有传说两面宿傩奉天皇之命,讨伐了位山的鬼“七傩”。
而关市的日龙峰寺,世世代代传承的寺传里则记载了名为「两面宿傩」的地方豪族,制伏了高泽山上的毒龙。
在本金山地区,宿傩则被供奉为祈求国家安泰和五谷丰登的神灵。
六壬大安:4.在日本的一些地区,流传着“寺院里的木乃伊两面宿傩”的都市传说。
传说日本有一个建筑工人,拆除了岩手县的古老寺庙,他在正殿的深处发现了一间密闭的房间,在那里有一个约两米长的黑色木箱。
工人询问寺庙住持,这是什么?
主持说,千万不要打开木箱。
但是工人并未听从,反而自己带走了木箱,并且在当天晚上打开了它。
里面赫然是形状怪异的两个头、四只手的木乃伊,即两面宿傩木乃伊。
后来工人失去语言能力,精神失常,进入精神病院。
之后工人的同事去把木箱还给寺庙住持。
住持却对同事说,他们两不能长寿。
果然,不久之后,打开木箱的建筑工人因心肌梗塞而死。
去还木箱的同事也遭遇了交通事故。
六壬大安:5.宿傩是一个可悲的连体人。
当时的宗教团体教祖物部天狱在杂耍小屋买了畸形小孩。
以前的杂耍小屋是展示罕见的物品、杂技、畸形的动物或人类。
后来那位教祖进行了叫做“蛊毒”的咒术,蛊毒本来是在壶中放进几只毒虫,用幸存到最后的虫子来施展咒术。
但教祖将虫子换成了畸形的孩子。
教祖把孩子们关在地下密室里,让他们互相残杀,最后只有一对连体双胞胎孩子活了下来。
但是他们并没有获得自由,反而被关进了另外的地方,活活饿死。
死后的身躯施以防腐措施做成了肉身佛。
即木乃伊“两面宿傩”。
教祖把传说中的妖怪变成了现实,并把它供奉为教团的本尊。
由于孩子的怨念和诅咒极深,引发各种灾难。
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六壬大安:在现代文化中,两面宿傩的形象被广泛传播,尤其是在动漫、游戏和其他流行文化作品中。
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