第1607章.十六国时期20（67）前凉政权（七）

政治：

1.评价。《晋书·列传第五十六》如下所述：

史臣曰：长河外区，流沙作纪，玉关悬险，金城负固，有苗攸窜，帝舜投而不羁；渠搜是居，大禹即而方叙。世逢多难，婴五郡以谁何；时遇兵凶，阻三边而高视。虽非久安之地，足为苟全之所乎周公保之而立功，士彦拥之布延世。挚虞观象，记洪灾之不流；侯瑾觇泉，知霸者之斯在。匪唯地势，抑亦有天道歙，茂、骏、重华资忠踵武，崎岖僻陋，无忘本朝，故能西控诸戎，东攘巨猾，绾累叶之珪组，赋绝域之琛（chēn）賨（cóng），振曜遐荒，良由杖顺之效矣。祚以卑孽，阴倾冢嗣，播有茨于彤管，拟宸居于黑山，丁琪以切谏遇诛夷，王鸾以谠言婴显戮，境内云据，仇其窃名，卒致枭悬，自然之理也。纯嘏微弱，竟亡其众。奉身魏阙，齿迹朝流，再袭银黄，祖德之延庆矣。

（史官评论说：黄河以外的地区，以流沙为标志，玉门关高悬险峻，金城凭借险要地势巩固防守。有苗部落逃窜到这里，帝舜将他们放逐而不加约束；渠搜部落居住于此，大禹来到后才使这里的秩序得以梳理。世间逢多灾多难之时，（这里的势力）控制五郡，盘查过往行人；遇到战乱凶险之际，凭借三边险阻而傲然自视。这里虽不是长久安宁之地，却也足以成为暂且保全自身之所。就像周公（张寔）保有此地而建立功勋，李士彦（李暠）据守这里而延续世系。挚虞观察天象，记录下洪水泛滥却不顺畅流淌的情况；侯瑾观测泉水，知晓霸者就在此地。这不仅是地势的作用，也有天道在其中。张茂、张骏、张重华凭借忠诚追随前人脚步，在这崎岖偏僻之地，不忘本朝，所以能在西边控制各戎族，在东边抵御强大的敌人，世代承袭官爵，征收远方异域的珍宝赋税，在遥远的边疆显扬声威，这实在是依靠顺应天道的成效啊。张祚以庶出身份，暗中倾覆嫡长子，在史册上留下秽行，在黑山模拟帝王居所，丁琪因直言劝谏而遭诛杀，王鸾因正直言论而被公开杀戮，境内势力纷纷割据，厌恶他窃取名号，最终落得被斩首示众的下场，这是自然的道理。张纯嘏势单力薄，最终失去了他的部众。（李宝）前往朝廷，跻身于朝廷官员之列，再次承袭高官厚禄，这是祖先德行延续的福泽啊。）

帝系表↓

赞曰：三象构氛，九土瓜分。鼎迁江介，地绝河濆。归诚晋室，美矣张君。内抚遗黎，外攘逋寇。世既绵远，国亦完富。杖顺为基，盖天所佑。

（赞辞说：天象呈现凶兆，天下如同九块土地被瓜分。国家政权迁移到江左，（前凉所处之地）与黄河之滨隔绝。（前凉张氏）向晋室归心投诚，张君（张寔等）的行为实在值得赞美。在内抚慰遗留的百姓，在外抗击逃亡的敌寇。历经的时代既已久远，国家也得以完整富足。以顺应天命为根基，这大概是上天所庇佑的啊。）

2.群臣。北宫纯（羌胡贵胄）、谢艾、耿访、李弇、拓跋思复鞬、唐辉、慕容吐谷浑、李柏（辽东襄平人）、贾摹（武威贾氏）、韩璞、阴兴、唐瑶、李柔、张阆、刘弘、阎沙、阴鉴、陈珍、乞伏傉大寒、窦涛（武威窦氏）、宋辑、张淳、阴据、泛祎、马谟、马岌、索遐、张璩、张瓘、张踞、宋混、宋澄、宋熙、宋林宗、赵长、尉缉、杨秋胡、索孚、丁琪、刘霸、张芳、王擢、易揣、张玲、张嵩、王鸾、和昊、马基、牛霸、杜逸、杨和、张邕、张钦、刘肃、郭增、赵白驹、纪端、马建、掌据、席仂、沮渠鞠粥、陈宇、徐虓、华驭、江琼、江式、杜耽、杜骥、常珍、常爽、阳成远、冯忠（赵郡冯氏）、令狐亚、令狐浏、氾腾、阎曾、马岌、氾祎、陈珍、韩璞、吴绍、刘庆、王骘、张阆、李贵丑（辽东李氏）、辛岩、李柏。

独孤屠、傅颖、张淳、黄斌、魏纂、赵贞、孙述、贾陵、王丰、麹护、陈宇、徐虓、华驭、乞伏司繁、赵奭、张冰、崔隗瑾、张肃、田齐、张阆、阴预（东汉阴丽华家族后裔）、陈安、司马纂、贾骞、吴绍、麹允、阴元、宋毅、和苞、莫折连狄、张阆、宋辑、辛韬、独孤伏俟、张选、董广、张诜、孙伏、裴恒、张耽、刘浑、乙弗家族、张悛、宋修、张弘、辛挹、郭普、李伟（赵郡李氏）、张瑁、索遐、王擢、张弘、宗悠、俞归、沈猛、索振、赵长、尉缉、丁琪、张瓘、易揣、张玲、索孚、张璹、彭姚、卫綝、郭勋、张姚、王国、张邕、郭增、刘肃、纶骞、纶骞、索商、杨遹、阿史那氏（来自柔然）、张统、梁景、席仂、马达、辛章、彭知正。

赵疑、常据、史景、郭丰（西平郭氏）、郭平、郭嘏、彭和正、彭济、田瑶、郭勋（郭皇后家族后裔）、郭护、杨钦、孙玢、北宫萌（羌胡贵胄）、卢水胡族。

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文化：

1.北方佛都。前凉崇尚佛教，张轨时期已经造有铜佛像，张骏即位后大造佛像，凉州佛教盛极一时。

前凉太清四年（公元366年），前凉僧人乐尊路经三危山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。《李克让重修莫高窟佛龛碑》

（未完待续……）