第1772章.晋朝68（197）江左八达（五）

这几个人物的故事内容较少，因此放在同一文。

毕卓（字茂世），东晋时期官员，籍贯北新蔡郡鮦阳县（今安徽阜阳临泉鲖城镇）。

太兴末年（318-322年）任吏部郎，主管官吏任免考核。性格放达不拘，因朝政动荡常以饮酒自保，留下“夜盗邻家酒瓮醉卧”“刺史谢罪同饮”等典故。齐白石曾据其事迹创作《毕卓盗酒》画作，题跋赞其清廉品德。晚年任江州长史辅佐温峤，墓葬于鲖城镇北小顾庄，1958年考古发现青砖墓室及铜壶等文物。

仕宦经历：

毕卓于东晋太兴末年（318-322年）任吏部郎，掌管官吏选拔考核。后调任江州长史辅佐刺史温峤，坚持“守廉是大节”准则直至去世。其仕途经历与《晋书·毕卓传》记载“累迁吏部郎”相符。

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人物典故：

东晋时期朝政腐败，八王之乱后社会动荡，毕卓采取饮酒策略以自保，留下“醉卧瓮边”典故。据记载其曾夜盗邻家酒坊新酿，醉卧酒瓮旁被缚，次日主人谢罪时反邀其共饮。该典故衍生出“醉卧瓮边”“刺史共饮”等成语，成为文人放达形象的典型代表。

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墓葬考古：

墓葬位于鲖城镇北小顾庄，为青砖砌筑结构。1958年群众掘墓时发现刻有鲖鱼纹、鸟花纹的墓砖，砖文'吉士夫人'字样。出土文物包括铜质酒壶及五铢铜钱，佐证其“嗜酒如命”的文献记载。

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廉政形象：

《晋书·毕卓传》虽记载其“饮酒废职”，但齐白石在《毕卓盗酒》画作题跋“宁可为盗，不肯伤廉”，重塑其廉政形象。阜阳市纪委廉政展厅引用其事迹作为典型案例，强调“守廉是大节”的为官准则。

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历史评价：

《晋书》将其列入列传第十九卷，突显其作为东晋官员的历史地位。墓葬出土的吉士夫人砖刻与铜酒器，从考古学角度证实其籍贯与生活特征。清代《鲖阳郡志》评价其“醉中存气节，乱世守清廉”。

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王尼，字孝孙，城阳人，或说为河内人。本为兵家弟子，寓居在洛阳。当初为护军府军士。洛阳陷落后，避乱到了江夏。荆州发生饥荒，王尼得不到食物，就杀了牛毁了车，煮牛肉吃。吃光了，父子都饿死了。

人物生平

免除军籍：王尼，字孝孙，城阳人，或说为河内人。本为兵家弟子，寓居在洛阳，卓异不羁。当初为护军府军士，胡毋辅之和琅邪王澄、北地傅畅、中山刘舆、颍川荀邃、河东裴遐等接连委托河南功曹甄述及洛阳令曹摅请解除王尼的军籍。

曹摅等人认为事关法制，不敢做，胡毋辅之等人带着羊肉好酒到护军府门去，门吏写了名单呈送护军，护军感叹说：

龙套：“诸位名士带了羊肉好酒来，必然是有原因的。”

王尼当时在府中养马，胡毋辅之等人进来后，就坐在马厩下边，和王尼烧烤羊肉喝酒，醉饱而去，竟不去见护军。护军大为惊奇，就给王尼请了长假，因此免掉了军籍。

为人正直：东嬴公司马腾召为车骑府舍人，不就任。当时尚书何绥奢侈过度，王尼对人说：

龙套：“何绥身处乱世，这样夸耀富豪，不久将会死去。”

有人说：

龙套：“伯蔚听到这话，必然会加害你。”

龙套：王尼：“伯蔚等听到我的话，早就死了。”

时间不长，何绥果然被东海王司马越所杀。

初入洛，王尼见司马越不拜。司马越问起缘故，王尼说：

龙套：“你没有宰相的德能，所以不拜。”

因此数落司马越，言辞很激烈。

又说：

龙套：“你欠了我的东西。”

司马越大惊说：

龙套：“难道有这种事吗？”

龙套：王尼：“昔年楚人丢了布，说是令尹偷走了。现在我的房屋财物全被你的军人抢去，我如今挨饿受冻，所以说是明公欠了我的东西。”

司马越大笑，就赐给绢五十匹。

那些贵人听了都争着给他送东西。

司马越大笑，就赐给绢五十匹。那些贵人听了都争着给他送东西。

避乱江夏：洛阳陷落后，避乱到了江夏。当时王澄为荆州刺史，待他很好。不久王澄死了，荆州发生饥荒，王尼得不到食物，就杀了牛毁了车，煮牛肉吃。吃光了，父子都饿死了。

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轶事典故：

沧海横流。王尼早年死了妻子，只有一个儿子。没有住宅，只有露车，有一头牛，每当行路时，就让儿子驾车，到晚上就一起睡在车上过夜。常感叹说：“沧海横流，到处都不安宁。”

完