第1786章.晋朝69（211）兖州八伯（七）
卞壸后来面部受伤，多次要求辞职。咸和二年（327年）改拜光禄大夫，加散骑常侍。同时庾亮认为苏峻屯兵历阳，最终都会生祸乱，言：
龙套：“大将苏峻，素有狼子野心，将来一定会作乱，如果不削弱其权力，多年后必不可治，这是汉晁错劝景帝早削七国兵权的原因。”
庾亮，字元规。颍川郡鄢陵县（今河南省鄢陵县）人。东晋时期名臣、名士，丞相军谘祭酒庾琛之子，明穆皇后庾文君之兄。
建议朝廷召苏峻任大司马，以收笼络之效，并借机释其兵权。朝廷诸官皆无异议。卞壸固争以为不可，对庾亮说苏峻现拥有重兵，且离京邑较近，这样做将必定激发苏峻提前叛乱，危及朝廷，应慢慢削其兵权。可庾亮不听卞壸所言，最终决定要实行。
卞壸知道这次此举必定失败，更向时任平南将军的温峤表示担心。司马任台亦劝卞壸准备良马作不时之需，但卞壸笑看回答说：
龙套：“真到那时，要马何用？”
不久庾亮正式征召苏峻，苏峻于是联合祖约以讨庾亮为名起兵。卞壸便复任尚书令、右将军、领右卫将军。次年，苏峻进军到东陵口，卞壸再被任命为都督大桁东诸军事、假节，加领军将军、给事中。
卞壸后率领郭默和赵胤等在西陵与苏峻军大战，为苏峻破城而入。卞壸于是撤退，并归遇符节谢罪。及后苏峻攻青溪，卞壸又与诸军抵抗，但仍战败，更被苏峻火烧宫寺。
在战斗中， 卞壸背疮未合，但胸怀报国之心，身先士卒，英勇杀敌，终因不支，壮烈殉国，时年四十八岁。其二子卞眕、卞盱，见父殉国，为报父仇，相随杀入敌军，亦力战而死。
咸和四年（329年），苏峻之乱平定，经朝议，追赠卞壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司等荣衔，谥号“忠贞”，祀以太牢。赠子眕散骑侍郎，盱奉军都尉。
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书法成就：
卞壸是一位书法家，尤善草书。唐窦臬《述书赋》云：“望之之草，聚古而老。落纸筋盘，分行羽抱。如充牛刃 多士，交连杂宝。”《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖，六行，五十六字。卞壸书法现存于西安碑林的还有一行书壁碑，内容是：“崔谅、史曜、陈淮可补吏部郎，诏书可尔。此三人皆众论所称，谅尤质止，少华可以敦教。虽大化未可仓卒，风尚所劝为益者多，臣以为宜先用谅，谨随事以闻。晋侍中卞壸书。”此碑亦为无价之宝。《全晋文》收录有其文。
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轶事典故：
卞壸坚守旧礼，如继母死后，在她下葬后晋元帝就命他复职，但他都一直不肯，最后更上书元帝，陈说自己一定要守孝，最终令元帝让他完成守丧期。
又一次淮南郡中正王式有一继母，其前夫逝世后，嫁给了王式的父亲，后来王式的父亲逝世，在服丧期满后，要回前夫家中，前夫家中也有继子，对王式的继母奉养至终，后与前夫合葬。
王式自己说，在其父亲临终之前，其继母曾请求回前夫家中，而王式的父亲已经答应。于是依礼制应当服“齐衰”之丧，即服丧一年，未像对亲母一样服丧三年。但卞壸认为这不合礼，更认为王式有错，不以礼法行事，没资格任审核人的小中正一职。最终王式经乡邑清议，终身不被任命为官。
卞壸除了遵从礼法，更加不畏权贵。如在王式一事，他顺道亦弹劾司徒荀组和扬州大中正兼侍中陆晔和淮南大中正兼散骑侍郎胡弘不能崇正礼法，失职应被免职和削减封地，并由廷尉定罪。最终由元帝下令赦免三人。
后明帝即位，王导因病而不参加登位进玺的仪式，卞壸严肃地说：
龙套：“王公还怎是国家重臣！皇帝正在举殡，新君又未立，难道是人臣以病推托的时间！”
王导听后便抱病赶去。及后朝廷召乐广子乐谟和庾珉之子庾怡分别任郡中正和廷尉评，二人都以长辈有命为由推辞，但卞壸却上书认为人臣不应以私废公，更指二人的父亲既受晋室恩宠，自己也不再是属于自己一人，其后代也是一样。如此二人皆逼不得已而接受任命。
及后王导以病不上朝，却私下为车骑将军郗鉴送行，卞壸便指王导徇私枉法，无大臣的气节；另指御史中丞钟雅曲解王典，监察不加准绳。卞壸并上奏将王导和钟雅免官，虽然最终都没有执行，但都令朝中震惊。
卞壸为官实干，以褒贬人事为己任，并且努力工作，试图监督世间，将世道导入正轨，因而都不同意当时的风气，因此在当时都没什么称誉。而且卞壸亦廉洁节俭，生活都简约朴素。
晋安帝义熙九年（413年），有盗墓者盗卞壸墓，打开棺木搜掠陪葬品时发现卞壸面色如同活着般，双手握拳，指甲更长得延展穿过手背，（见晋书“爪甲穿达手背”）安帝下诏赐予钱十万，修复其墓。
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相关争议：
吉常宏认为，卞壸应该是卞壶之讹。《尔雅·释宫》：“宫中衖谓之壸。”郭璞注：“巷閤间道。”按，“壸”与“望之”不协。“壸”当是“壶”之讹。王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也：一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。”《史记·秦始皇本纪》：“言海中有三神山，名曰蓬莱，方丈，瀛洲。”张守节正义：“《汉书·郊祀志》云：‘此三神山者……未至，望之如云；及至，三神山乃居水下；临之，患且至，风辄引船而去，终莫能至云。”（按，《史记·封禅书》文字大致相同。）是三壶终是可望而不可及，故名“壶”字“望之”，是意在求仙。又，卞壸之从父兄名卞敦。敦乃铜制盛黍稷之器，圆腹，短足，有盖。壶则为盛酒浆之器。是同祖弟兄皆以器物为名。此可为旁证。
完
