第1865章.晋朝97（290）道教四大天师（二）

葛天师：

1.人物介绍。葛玄（164-244）：字孝先，葛家道创始人，为道教灵宝派祖师。被尊称为葛天师。汉族，丹阳郡句容（今江苏省镇江市句容）人，葛洪之从祖父（祖父之兄），三国时的方士。

《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道，受《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经，并受诸秘诀，据《天台山方外志》 卷九《神仙考》载：“王思真者，位为太上侍经仙郎。

汉灵帝光和二年 己未（179）正月一日，太上老君降于天台山，命思真披九光之韫，书《洞玄》、《太洞》等经三十六卷，以授太极左仙公葛玄。”葛玄在天台山时，弟子郑隐常随侍左右。

郑隐（？-302）西晋时人， 字思远。葛玄来天台山时，先在华顶隐修，他喜欢茶，与郑隐一道开山植茶。今华顶峰尚有“葛仙翁茶圃”遗址。曾于閤皂山（今江西樟树市境内）修道，常辟谷服饵，擅符咒诸法。后遨游山川，周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。后汉室倾覆，三国战乱，于是删集《灵宝经诰》，精心研诵“上清”、“灵宝”诸部真经；曾嘱其弟子郑隐，在他死后将“上清”、“三洞”、“灵宝”中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子，世世箓传。据说，吴嘉禾二年（233），葛玄径往阁皂东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。《灵宝经箓》传自葛玄，故后世灵宝道士奉他为阁皂宗祖师。

《建康实录》记载：赤乌十年：帝初好道术，有事仙者葛玄，尝与游处，或止石头四望山所，或游于列洲。案，舆地志：赤乌二年，为玄于方山立观。 吴范刘惇赵达传注引抱朴子曰：“时有葛仙公者，每饮酒醉，常入人家门前陂水中卧，竟日乃出。曾从吴主别，到洌州。”

《舆地志》也有赤乌二年（239）建立方山观的记载。吴赤乌年间，移居桐柏，建法轮院。

据《天台山方外志》卷 4《山寺考》记载：“法轮院，在县西二十五里桐柏观西。吴赤乌元年（238）葛玄卓庵于此，感三真人降授以《贞一劝诫法轮妙经》，遂名台日降真。” 葛玄还曾在桐柏山建天台观，后改福圣观。

《天台山全志》载：“福圣观，在桐柏山南瀑布岩下。赤乌二年（239）为葛玄建。初号天台观，其观额乃玄飞白书。王右军极赞之。 与此同时，葛玄又在法轮院的南边建仙坛院，即今妙乐院。据《天台山全志》卷 10 之 5 记载：“妙乐院，在桐柏山，即王乔仙坛，旧名仙坛院。吴赤乌二年（239）建。殿前有石泉，名醴泉。泉南有上真亭。 去坛东二十步，有八角井。坛东有太子庵，西有朝斗坛。南去百步， 有吹箫台。北去三十步，有瀛峰室。”他建妙乐院的目的是为了缅怀王乔仙人的降临。

北宋崇宁三年（1104）封“冲应真人”；南宋淳皊六年（1246）封“冲应孚佑真君”。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。传说他的修行感动了太上老君、太极真人降临， 传授给他真经36卷，从而使他成了道教灵宝派的创始祖师。在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。

2.宗教传说。道教和民间关于他的传说很多，有的说他能将口中吐出的饭粒变成成千上万只蜂，能使顽石走路，蛤蟆、昆虫、燕雀能在他的指挥下台五音六律翩翩起舞，能从井里取钱请客喝酒，能画符箓为民祈雨，有的说他能拿妖捉怪，曾经在酒店鞭打妖邪，为一秀才解除蛇精缠身，焚邪庙恶小鬼，有的说他曾随孙权出游，沉于江中，数旬而归，有的说他曾给屈家二女仙丹，使二人服后成仙而去，有的说他曾在石壁炼食丹药，不小心掉下一粒，一鸟吃后，即成仙鹤，有的说他功行圆满后，东华帝君录其名入仙籍。总之，其仙迹十分广泛。

3地位。宋崇宁（1102-1107年）三年（1104年）封为“冲应真人”，淳祐（1241-1253年）三年（1243年）封为“冲应孚真君”。在道教中其与张道陵、萨守坚、许逊共为四大天师。

（未完待续……）