第1950章.晋朝121（375）遨游江西之旅（二）

芸汐开始遨游她的家乡江西的城市。

读者们心中或许存有一抹疑惑，为何在那西晋时节，芸汐未曾现身？众所周知，西晋乃是纷乱之世，八王之乱搅得朝堂动荡不安，五胡乱华更是让大地血流成河、哀鸿遍野。可芸汐却仿若一颗隐匿于时光云雾中的星辰，在这乱世的幕布之后深藏不露，只待命运的丝线编织出更为合适的际遇，方会踏入这滚滚红尘之中。

元熙二年（公元420年），

芸汐：“这个时代的家乡会是怎么样的呢？”

芸汐首站来到豫章郡，也就是如今的南昌。

刚到郡城，便感觉这里热闹非凡。街道两旁，商铺林立，酒肆、客栈、布庄一应俱全。行人来来往往，有身着长袍、手摇羽扇的文人雅士，也有挑着担子、叫卖着新鲜蔬果的商贩。

走进一家酒肆，找了个靠窗的位置坐下。

酒肆里，几位文人正围坐在一起，吟诗作画，谈论着当下的时局和玄学之道。芸汐静静地聆听着，与他们一同沉浸在那个充满诗意和哲理的时代。

离开豫章郡后，乘船沿赣江而下。江水碧波荡漾，两岸青山连绵起伏，宛如一幅天然的水墨画。江面上，不时有渔舟穿梭而过，渔夫们撒下渔网，期待着丰收的喜悦。船行至庐山脚下，被眼前的美景所震撼。庐山高耸入云，云雾缭绕，宛如仙境一般。弃船登岸，沿着蜿蜒的山路向山上走去。一路上，奇松怪石，飞瀑流泉，让芸汐目不暇接。

路过西林寺，这座古寺始建于东晋太和二年，寺内香烟袅袅，梵音阵阵。

接着，前往寻阳郡。寻阳，乃东晋时期的军事重镇和交通枢纽。漫步在寻阳的街头，感受到了这座城市的繁华与沧桑。这里既有雄伟的城墙和坚固的堡垒，也有繁华的集市和热闹的码头。登上城楼，俯瞰着全城的景色。只见江面上千帆竞渡，码头上人来人往，一派繁忙的景象。此时，想起了陶渊明，这位东晋时期的大诗人就曾隐居在寻阳附近的柴桑。决定前往柴桑，探寻陶渊明的故居。

来到柴桑，找到了陶渊明的故居。故居虽然简陋，但周围的田园风光却十分优美。走进故居，仿佛看到了陶渊明当年在这里饮酒赋诗、躬耕陇亩的情景。他的诗作中所表达的那种对田园生活的热爱和对自由的向往，深受感动。在故居前的草地上坐下，静静地阅读着他的诗篇，感受着他的精神世界。

故居房旁边，种有五棵柳树。

芸汐：“老师曾说过，陶渊明被称为‘五柳先生’，源于他在自传性散文《五柳先生传》中自述‘宅边有五柳树，因以为号焉’。”

陶渊明：“这位姑娘，你是在说我吗？”

陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。陈寅恪、郭沫若认为其出自溪族，属半汉化的越人。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，归隐田园，成为中国田园诗派开创者。

五柳先生这一别号直接体现了他以居所环境为号的习惯，并与其淡泊自然、不慕荣利的隐逸志趣相呼应。当时东晋社会动荡，陶渊明厌恶官场虚伪，归隐田园，“五柳先生"的称号正是其安贫乐道、追求精神超脱生活态度的象征。

（注：关于陶渊明的图片网上没有，几乎都是画像，因此我用的是AI还原的图片。）

他从房子里走出来。

芸汐：“女子本名芸汐，您就是五柳先生？”

陶渊明：”正是。

他身着粗布短衣，面容和蔼，眼神中透露出一种淡泊宁静的气质。

陶渊明：“姑娘随我来，在此坐坐吧。”

俩人坐在茅屋前，一边喝茶一边聊天。

陶渊明向芸汐讲述了他的田园生活，他说：

陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。这样的生活虽然平淡，但却能让人心境平和。”

他的话语朴实而真挚，让芸汐对他的诗词作品有了更深的理解。

芸汐：“先生喜欢隐居，如同隐士一般。”

陶渊明：“哈哈哈哈，姑娘这是过奖了。”

就这样，俩人开始交流谈话着。

不知不觉，夕阳西下，结束了这趟穿越东晋的江西之旅。这一路上，领略了东晋江西的自然风光和人文风情，感受到了那个时代的独特魅力。这段穿越之旅的美好回忆将永远留在心中。

这里是江西，是芸汐的家乡，什么是江西？是差点成为首都，而道路问题，最终定在了北京，是经历了两次南昌大屠杀的江西，是我国将军最多的将军省，是黄金排行世界第三，是亚洲最大的印刷厂，是中国第一架飞机，在江西景德镇制造的是清华曾要建造在的江西，却被江西拒绝了，是之前曾是富饶的鱼米之乡却因太平天国运动而败落的江西是在第一次长征中赣军主力军的江西，我不希望江西的这些历史被遗忘，我们应该记得这些历史，江西也有值得我们骄傲的地方， 希望大家明白地域黑真的很可怕。

（未完待续……）