1961章晋朝123（386）民间传说：梁山伯与祝英台（一）

（注意：这不是历史事件。）

梁山伯与祝英台，简称梁祝，是中国东晋时期历史人物梁山伯与祝英台的爱情悲剧故事，在后世产生戏剧、歌谣、民间传说、电影、电视剧等众多衍生作品。

梁祝故事产生于东晋时期，现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道志》和晚唐张读所撰的《宣室志》，南宋时期首次出现“化蝶”结局，故事主要讲述了梁山伯与祝英台的爱情悲剧：东晋时期，会稽郡上虞县（今绍兴上虞）有一女子祝英台女扮男装路遇会稽郡鄮县（今宁波）书生梁山伯，两人同窗三年后祝英台中断学业返回家乡。第二年，梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道好友竟是女子，欲向祝家提亲，但此时祝英台已被许配给鄮县马氏之子马文才。三年后，梁山伯成为鄮县县令，病死葬于鄮城西清道源九龙墟。次年，祝英台出嫁时，船队经过梁山伯墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进。祝英台到梁山伯墓前祭拜痛哭，梁山伯墓忽然裂开塌陷，祝英台投入坟中与梁山伯葬于一处，坟中冒出一对彩蝶比翼双飞。东晋丞相谢安有感于梁祝故事，奏表其墓曰“义妇冢”。

梁山伯与祝英台与孟姜女传说、牛郎织女和白蛇传被统称为中国古代四大爱情故事，2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产。梁祝故事跨越古今、超越国界的文化艺术张力，有助于更好地理解中华民族丰厚的文化艺术成就。同时，对于在全球文化多样性背景下，树立中华文化自信，更好地传承和弘扬中华民族优秀传统文化，也具有重要的学术价值和现实意义。

史籍记载：

初唐梁载言《十道志》（全称《十道四蕃志》）：“义妇祝英台与梁山伯同冢。”这是关于梁祝故事的现存最早记载。

晚唐张读《宣室志》描述了现存最早的完整版梁祝故事：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知有山伯墓，祝登号恸。地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰‘义妇冢’。”

宋代时期，唐代诗人罗邺的七律诗《蛱蝶》已被高丽人辑入了《夹注名贤十抄诗》，其中“俗说义妻衣化状”一句后还加上了一段注释《梁山伯祝英台传》，从“女扮男装”到衣裳“片片化为蝴蝶子”，比较完整地叙述了梁祝故事。

北宋大观年间，明州（今浙江省宁波市）知府李茂诚《义忠王庙记》记载：“神喟然叹曰：‘生当封候，死当庙食，区区何足论也。’后简文帝举贤，郡以神应君，诏为鄮令。”李茂诚《义忠王庙记》记载，梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙（又名“义忠王庙”）修建于397年。梁祝读书处为“钱塘”，梁山伯墓“义妇冢”的具体地点是“鄮西清道源九龙墟”（与今梁祝墓道位置一致），马文才的籍贯为“鄮城廊头”（今宁波城西一带）。

南宋张津《乾道四明图经》：“义妇冢，即为梁山伯、祝英台同葬之地也。在（鄞）县西十里接待院之后，有庙存焉。旧记谓二人少尝同学，比及三年，而山伯初不知英台之为女也，其朴质如此。按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’，即其事也。”

南宋罗濬《宝庆四明志》中的鄞县县境图，其左上标有“义妇冢梁山伯祝英台”。

明徐树丕《识小录》：“梁山伯、祝英台，皆东晋人。梁家会稽，祝家上虞，同学于杭者三年，情好甚密。祝先归。梁后过上虞寻访，始知为女子。归告父母，欲娶之。而祝已许马氏子矣。梁怅然不乐，誓不复娶。后三年，梁为鄞令，病死，遗言葬清道山下。又明年，祝为父所逼，适马氏，累欲求死。会过梁葬处，风波大作，舟不能进。祝乃造梁冢，失声哀痛。冢忽裂，祝投而死焉，冢复自合。马氏闻其事于朝，太傅谢安请赠为‘义妇’。和帝时，梁复显灵异助战伐。有司立庙于鄞县。庙前桔二株合抱，有花蝴蝶，桔蠹所化也，妇孺以梁称之。按，梁祝事异矣。《金楼子》及《会稽异闻》皆载之。夫女为男饰，乖矣。然始终不乱，终能不变，精神之极，至于神矣，宇宙间何所不有，未可以为证。”

（翻译：梁山伯与祝英台，都是东晋时期的人。梁山伯家在会稽，祝英台家在上虞，两人在杭州一同求学三年，情谊十分深厚。祝英台先回了家。梁山伯后来到上虞寻访她，才知道她是女子。梁山伯回家后告诉父母，想要娶祝英台为妻。但祝英台此时已经许配给马家的儿子了。梁山伯怅然若失，闷闷不乐，发誓不再娶妻。三年后，梁山伯担任鄞县县令，病逝了，留下遗言要把自己葬在清道山下。又过了一年，祝英台被父亲逼迫，嫁给马家，她多次想要求死。恰逢路过梁山伯的墓地，突然刮起大风，掀起巨浪，船只无法前进。祝英台于是来到梁山伯的墓前，放声痛哭。坟墓忽然裂开，祝英台跳了进去，坟墓随后又自行合拢了。马家把这件事上报给朝廷，太傅谢安请求朝廷追赠祝英台为“义妇”。和帝时期，梁山伯又显灵帮助军队作战。有关部门在鄞县为他建立了庙宇。庙前有两株合抱的桔树，树上有花蝴蝶，是桔树上的蠹虫变成的，妇人和小孩都称它们为梁山伯（化成的）。按语：梁祝的事迹真是奇异啊。《金楼子》和《会稽异闻》都记载了这件事。女子装扮成男子，是不合常理的。但他们始终坚守情谊，最终也没有改变，这种精神达到了极致，甚至成了神，宇宙间真是无奇不有，不能用常理来验证。）

（未完待续……）