成语典故.恶贯满盈和不夷不惠
恶贯满盈（拼音：è guàn mǎn yíng）是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于《尚书·泰誓》。
“恶贯满盈”意为罪恶之多，犹如穿钱已穿满一根绳子；形容罪恶极多，已到末日。该成语在句中多作谓语，也作定语；含贬义。
成语出处：《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
这句话后来演变为成语“恶贯满盈”。
成语故事：
商朝末年，商纣王暴虐无道，激起老百姓极大的愤慨，就连诸侯们也看不过，认为他不像一个治国之君。当时有个诸侯叫姬昌（即周文王），能遵从先人之法，继承祖先业绩，礼贤下士，日益强盛。再加上他主张实施仁政，反对纣王的暴政，纣王担心他会对自己不利，便把他抓了起来，囚在羑里。后来姬昌的儿子姬发（即周武王）即位，联合诸侯起兵讨伐商纣。大军渡过黄河，向商都进发，在牧野这个地方与纣王的军队交战，打了一场大仗。
姬发领兵进攻纣王之前，曾对全军发表誓言：“商罪贯盈；天命诛之。”
姬发列举了商纣的种种罪行，说商纣所做的坏事已经到头了，他罪大恶极，应该受到惩罚。号召大家齐心协力，为民除害。
牧野战争中，商军中的奴隶和战俘心向姬发，这时便纷纷起义，掉转戈矛，帮助周帅作战。“皆倒兵以战，以开武王”。姬发乘势以“大卒（主力）冲驰帝纣师”，猛烈冲杀商军。于是商军十几万之众顷刻土崩瓦解。纣王见大势尽去，在当天晚上仓惶逃回朝歌，登上鹿台自焚而死。周军乘胜进击，攻占朝歌，灭亡商朝。尔后，武王分兵四出，征伐商朝各地诸侯，肃清殷商残余势力。商朝灭亡。
……
成语寓意：
“仁者无敌”，得民心者得天下。由于姬发所率领的是仁义之师，深得老百姓的欢迎，百姓因而给予了很大的支持，而老百姓对纣王的军队却是深恶痛绝的，加上军中那些临时仓促征发的奴隶阵上起义，反戈一击，其一败涂地也就不可避免了。商纣王之所以迅速败亡，关键在于殷商统治集团政治腐朽，横行暴敛，严刑酷法，导致丧尽民心，众叛亲离。
恶行，是导致一切失败的根源。自作恶不可活，所有的恶都是要付出一定的代价的。恶，使人心失其所向；恶，使作恶者受尽了苦头。善与恶，只是存在一念之间，心中有爱，方有情。人心所向的是义、是善、是美，而不是恶。唯有善，才是生命的真谛，生命的意义。“诸恶莫做，众善奉行”，多做点为人民谋福利的好事，也就多一份幸福感。
成语辨析：
恶贯满盈—罪大恶极
两者都形容罪恶极大。区别在于：“罪大恶极”是直陈性的，较通俗明白；“恶贯满盈”是比喻性的，较形象生动。“恶贯满盈”含有“由于作恶极多，已到末日或应受严厉惩罚的时刻”的意义，用时往往联系到下场；“罪大恶极”没有这个意义。
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不夷不惠（拼音：bù yí bù huì）是一个成语，最早出自于汉·杨雄《法言·渊骞》。
不夷不惠（夷：殷末周初的伯夷，宁死不做周朝的官；惠：春秋时鲁国的柳下惠，三次被罢官而不肯离去）指不像伯夷，也不像柳下惠。比喻为人处世采取折中而不偏激的态度。联合式结构，在句中一般作谓语、定语；形容中庸温和。
成语出处：
汉·杨雄《法言·渊骞》：“不夷不惠，可否之间也。”
后世据此典故引申出成语“不夷不惠”。
成语故事：
伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国国君的两个儿子。孤竹君在世的时候，非常喜欢小儿子叔齐，于是，他在临死前立下遗嘱让叔齐继位。但是，在孤竹君去世以后，叔齐却想将王位让给哥哥伯夷。
伯夷拒绝说：
龙套：“让你即位是父亲的遗命，我不能违背父亲的心愿。”
于是，他逃出了孤竹国。叔齐想来想去，也不愿继承王位，于是也出逃了。
后来，兄弟俩碰巧在半路遇见，他们听说西伯姬昌行善积德、爱护子民，两人决定前去投奔。可是，等他们到达西岐时，西伯已经逝世了，他的儿子周武王正用车拉着灵牌去讨伐纣王。
伯夷、叔齐见状，上前劝阻说：
龙套：“父亲死了还没埋葬，就挑起战争，这能说是孝吗？做臣子的去杀害君王，这能说是仁吗？”
武王左右的士兵要杀死他们，军师姜子牙急忙制止说：
姜子牙：“这是正义之士啊！”
于是命人将他俩扶走了。而伯夷、叔齐却以此事为耻辱，发誓不吃周朝武王灭掉商朝后，天下人都归服了周朝，的粮食。他们隐居在首阳山，靠采摘薇菜充饥，最后饿死在了首阳山上。
柳下惠是春秋时期鲁国人，本名叫展获，字子禽。因他的封地在鲁国柳下邑，死后谥号为“惠”，所以后人尊称他为“柳下惠”。柳下惠，遭到三次贬职，而他表示毫不在乎。到了汉代，杨雄在其所著《法言·渊骞》中阐述道：“不夷不惠，可否之间也。”表示可否既不像伯夷那样过于清高，也不像柳下惠那样过于随和，而是采取一种适中、平和的态度对待人和事。
……
成语寓意：
过于坚持清高守节的做法，会形成气度狭小的缺点；太过于随和、宽容，又会有不严谨的缺憾。二者都有过与不及的问题，不如中庸之道来得周到。伯夷叔齐“不食周栗”，以至饿死。柳下惠，三次贬职，而他表示毫不在乎。孟子曰：伯夷隘，柳下惠不恭；隘与不恭，君子不由也。”以为伯夷太狭隘无所含容，而柳下惠又太不在乎，这两种处世态度，各有所偏，所以“君子”不取，不应该走他们的道路。
完
