成语典故.自相矛盾和以讹传讹

自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·难一》。

该成语比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。在句中常用作谓语、定语，不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。

成语出处：战国·《韩非子·难一》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

后人由上述文献提炼出成语“自相矛盾”。

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：

龙套：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：

龙套：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，马上就会被它刺穿！”

他十分得意，便又大声吆喝起来：

龙套：“快来看呀，快来买呀，世界上最坚固的盾和最最锋利的矛！”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：

龙套：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？”

龙套：卖兵器的：“这——”

围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

……

该成语揭露了儒家文士“以文乱法”的思维矛盾。

世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。

自相矛盾的故事告诫人们要讲求实际，恰如其份，切不可有市侩习气，言过其实，自吹自擂。这个商人乱吹一气，说话自相矛盾，结果闹出笑话，失信于人。这种不老实的态度，是不可取的。

该成语还告诉人们，说话、做事都要实事求是，凡事三思而后行。说话或做事要前后一致，免得最后到了难以自圆其说的地步，被人问得哑口无言。

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以讹（é）传讹（讹：错误）指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。含贬义。最早出自于南宋·王柏《默成定武兰亭记》。

此成语在句中一般作谓语、定语、状语。

成语出处：1.最早出处。南宋·王柏《默成定武兰亭记》：“讹以传讹，仅同儿戏。”

2.衍生典故。宋末元初·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”

后世据此典故引申出成语“以讹传讹”。

从前楚国有一个善打飞禽的猎户挑着山鸡进城去卖。

一个过路人看山鸡的羽毛十分漂亮，又不认得山鸡，就走上去问挑担的人：

龙套：“你这担子上挑的是什么鸟呀？”

担着山鸡的人骗他说：

龙套：“这个嘛，是凤凰。”

那人信以为真，高兴地说：

龙套：“哦！原来这就是凤凰。我早就听说过这种鸟，想不到今天真见到了。这凤凰你肯卖吗？”

他一下子就出了十两金子的价钱。担山鸡的人趁机抬价，说：

龙套：“卖是可以卖给你，不过十两金子不够，要二十两才卖。”

那人真就付出了二十两金子，把山鸡买下了。

他十分高兴地想：“凤凰是世界上的珍禽，自古以来表示祥瑞，我要把它献给楚王，楚王一定会很高兴。”

于是，他就把山鸡拿回家养起来。谁知，才过了一夜，第二天山鸡就死了，过路人白白花了二十两金子，到不觉得可惜，只可惜不能把活“凤凰”献给楚王。

不久，这件事一传开，京城里人人都知道有个人花了很多钱买了一只凤凰，想献给楚王，只可惜凤凰死掉了。楚王听说了这件事，信以为真，觉得这个人虽然未能把凤凰献给自己，但这一番心意也值得感谢，就把他召来，赏给他许多东西，价值比他买的山鸡的钱多出十倍。

后来，人们从这个故事中概括出“以讹传讹”这个成语，意思是事情经过一传再传，离真实情况越来越远。

……

“以讹传讹”这个成语充分说明了传闻的不可信程度和可怕，一件本来没有什么的小事情，一旦经过人们的传闻，就会变成大事件了。

比如，一个人家里打井后，省了一个人的劳力，但一个传一个后，竟变成了打水打出了一个人来。这就是以讹传讹的严重后果，严重偏离了存在的事实。

当今社会，一些媒体或一些人用以讹传讹的方式来进行炒作，以达到成为社会上传闻的热点，抢出镜的镜头。这是一种普遍存在的炒作现象，一种低俗的宣传手段。

成语告诉人们，眼见为实，传闻永远不可靠，无论是什么样的传闻，人们要注意实地调查。

完