成语典故.鼠目寸光和醍醐灌顶

鼠目寸光，指老鼠的眼睛只能看到一寸远，形容目光短浅，没有远见。含贬义。最早出自于清·蒋士铨《桂林霜·完忠》。

成语出处：清·蒋士铨《桂林霜·完忠》：“俺主公豁达大度，兼容并包，尔反鼠目寸光、执迷不悟。”

后世据此典故引申出成语“鼠目寸光”。

蒋士栓，清代戏曲家、文学家，江西铅山人。他写的戏曲《桂林霜》宣扬忠孝节义，写康熙时代，广西巡抚马雄镇拒绝跟随吴三桂谋叛，全家被关在监狱中四年，后全部遇害。

在《桂林霜·完忠》一节里，叛乱者劝降时说：“我们主公心胸开阔，你反倒目光短浅，固执己见，坚持错误而不明事理。”但马雄镇终不为所动，最后与儿子同时遇害，家春二十余人同时自杀，为国尽忠，成就了一代英名。

……

人们常说，一个人要想成功，必须要有自己的人生战略。事实也证明，懂得放弃眼前的利益，甚至是吃点小亏的人，最终获得的是比当时还要大上几倍甚至几十倍的收益。同样，在与人的交往中，不可太过功利化，认为对方身处逆境就不与之结交，也不可曲意逢迎那些位高权重者，三十年河东，三十年河西，只有坚持自己的做人原则，把目光放的长远，真心待人，才能换来他人的真心相待。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。成语告诉人们，在现实生活中，无论是与人竞争还是与人合作，都不要总是计较眼前的利益，而是把眼睛看向远处，要消除“鼠目寸光”的行为，懂得从长远利益出发，舍小利为大谋。

鼠目寸光—目光如豆。

“鼠目寸光”与“目光如豆”意义相近，两者皆有目光短浅，看不到远处、大处的含义。区别在于“鼠目寸光”偏重于眼光近，强调看不到未来；“目光如豆”则是偏重于眼光小，强调看不到全局。

———————

醍醐灌顶（拼音：tí hú guàn dǐng）是一个汉语成语，最早出自于唐《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》。

醍醐灌顶（醍醐：从牛乳提炼出的纯酥油）指用纯酥油浇到头上。最初佛家以此比喻灌输智慧，使人彻底觉悟。后比喻听了高明的意见使人受到很大启发，彻底醒悟。也形容清凉舒适。含褒义。

成语出处：唐《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”

后世据此典故引申出成语“醍醐灌顶”。

醍醐是上乘的乳制品经萃取而得，李时珍在《本草纲目》中对其解释道：“做酪时，上一重凝者为酥，酥上如油者为醍醐”，并将其称为“仙家酒”。醍醐因其珍贵的特质，被用来比喻出类拔萃的人。

佛教在传播过程中，也常以醍醐来解释教义，如《涅槃经》中有“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐，醍醐最上”，意思是“从牛奶中产生奶酪，从奶酪中产生生酥油，从生酥油里产生熟酥油，从熟酥油里提炼出醍醐”，用这样的过程来解释“众生皆有佛性”。醍醐是最高级、最上等的，也因此慢慢具有了最高佛法、精髓的含义。

灌顶则是佛教重要仪式，据说，最早源于印度。

在印度国王登位，或者要册立太子时，要用四方海水浇洒在继位国王或者太子头顶，寓意“富有四海”。后来被用于密教之中，弟子入门时，师父会向弟子头顶洒上宝瓶所盛的水（佛门特殊的大悲水），表示“以甘露法水而灌佛子之顶”，或者把醍醐洒在头顶上，意为灌输智慧，使其大彻大悟。

……

俗话说“听君一席话，胜读十年书”，一个人想要做出一番成就，并非一定要使自己冥思苦想，闭门造车。人们在处理比较复杂棘手的问题时，一定要深思熟虑，但一个人的思路毕竟有限，不妨听听来自各方面的意见，综合判断，得出正确的结论，这对于成功是大有益处的。

每个人的思考方法都有一定的局限性，因此，只有不断地广泛地全面地吸纳别人的意见和建议，才能够醍醐灌顶，茅塞顿开做到群策群力、万无一失。

（注：如果看到这里的文章，问一下大家，后面还会出现成语典故，但不是古代的了，有的是近代的，还有外国的成语典故，大家如果想看的话，请说。）

完