人物故事.郎顗（一）
郎顗（yǐ），东汉经学家、占候家，推阴阳言灾异的重要人物之一。通晓京房易学，善风角星算，并精通群经。顺帝征之，占灾异，顗便引《周易》经传文陈述便宜七事，授郎中，后为孙礼所杀。
主要著作有《诣阙拜章》、《对状尚书条便宜七事》、《台诘对》、《上书荐黄琼李固复条便宜四事》。
少年勤学：郎顗的父亲郎宗，字仲绥，学习《京氏易》（即《京房易》），善长于风角（候四方之风以占吉凶）、星算（天文算数）、六日七分（一卦六日七分），能望气候占候吉凶,常卖卜养活自己。安帝召见他，对策为诸儒表率，后来拜为吴县令。
当时猝然有风暴，郎宗占卜后得知京师当有大火，记识时日，派人打听，果然如他所言。诸公听了用表上闻，朝廷用博士召他。郎宗却认为因“占卜之事”被公之于世是一种耻辱，不愿以这种方式入仕；听说召书到了，晚上将印绶挂在县廷而逃去，于是终身不做官。
郎顗少时传习父亲的学业，兼明经典，隐居海边，教学徒常达数百人。白天研究精义,晚上占卜象度，勤心苦思，早晚不知疲倦。州郡辟召，举他为有道、贤良方正（汉代选拔统治人才的科目之一），都不去就职。
殿前对策：顺帝年间，灾异屡次出现。
阳嘉二年（公元133年）春正月，顺帝下诏，命公车（汉代官署名）征召郎顗，询问有关天象变异之事。
郎顗便到朝庭拜上奏章（《诣阙拜章》等）说:
“臣听说天降妖象，地现灾符，为的是谴告人主（皇帝），责躬修德，使正机得到平衡，流化兴政。《易内传》（周易内传）说:‘凡灾异所生，各以其政。变之则除，消之亦除。’想到陛下亲自日昃（到太阳偏西之时）之听政，温习曾子三省其身之勤，思过念咎，务消大悔。”
“当前，时俗奢侈婬佚，浅恩薄义。改正奢侈的毛病必须从俭省节约着手，拯救浮薄的风俗无过于推崇诚实忠厚。在安抚百姓、缓和与老百姓之间的关系方面，没有比使用‘礼治’（以礼治国）更好的了。修礼遵约，改变文德风气这个社会问题，只有上面（统治者）带头，而不是老百姓带头。所以《周南》（诗经作品）之德，《关睢》是为政之本。从根本上树立了（这种道德观念），‘道’就出现了。风行则草从（比喻有声望者的言行影响世态俗情），澄清水源，流出的水就必会清澈；混浊根源，末流就必定浑浊。天地之道，和鼓硁（敲鼓）相似，人以谦虚为品德，那么名声就会（像鼓声一样）自近及远。臣下看到往年以来，园陵数次出现灾害，火光很旺，惊动神灵。”
“《易天人应》（《周易》上记载天人感应的内容）说：‘君子不思遵利，兹谓无泽，厥灾孽火烧其宫（君子如果不思进取，那么就是无德，异灾妖火就会烧掉宫殿以示警告——这是古代天人感应的说法，东汉非常流行灾异论和谶纬之学）。’又说‘：君高台府，犯阴侵阳，厥灾火（风水学说法）。’又说‘：上不俭，下不节，炎火并作烧君室。’近来治理西苑，修复太学，建造许多宫殿官府。”
“古时候盘庚迁殷，去除奢侈，即俭约，夏后卑室（典故，夏朝王后居室简陋，能母仪天下），做到尽善尽美。又鲁国人为长府，闵子骞说：‘仍旧贯，何必改作（一切按照旧有的惯例行事）。’臣愚认为这些缮修，能省俭就省俭，而把这些省下的经费用于仓廪救济贫人，赈济孤儿寡妇，这才能顺应天意，这是全天下人的幸运，也是仁之根本，俭之要义。只要顺应天意供给人民生活所需，为仁为俭，那么，上天哪有不降下福泽的道理呢？”
“土地是地祗（地神），阴性澄静，在适宜的时节进行施化、造化（耕种），敬畏而不去扰乱。本年（133年）正月以来，阴暗连日。《易内传》说：‘久阴不雨，乱气也，《蒙》之《比》也。蒙者，君臣上下相冒乱也。’又说“：‘欲德不明，厥异常阴。’（邪臣谋覆冒其君，迷雾就会从夜里出现，有时候从夜半开始，有时从平旦开始。君王不觉悟，迷雾到中午也不会散开，于是就成为“蒙”；君王若还是不觉悟，就会演变为“雾”也。以气候不宜的事情，隐喻朝堂上君不君、臣不臣的现象。）”
“贤人是实现造化的根本，云是雨的具体表象。得了贤人而不用，好比久阴而不下雨。数日前，寒气过去，冰解化，来年又会凝结起来。寒往暑来，暑往寒来，这是说日月相推，寒暑相避，以促成事物。现 在立春之后，火卦用事（其卦象为火），本来应该是温暖的时节，现 在却还是寒冷，已经违反了时节，这是由于‘功赏不至，而刑罚必加’造成的。应当等立秋之后，顺应时节实行惩罚。”
“臣伏案《周易飞候》，参察众政，在卦象上算出立夏之后，当有震裂涌水之灾害。又荧惑星（火星）常失度，盈缩往来，涉历与鬼，环绕轩辕，火精南方，夏之政。政有失礼，不从夏令，则荧惑逆行。”
“正月初三到初九，三公卦（卦法，一为元士，二为大夫，三为三公，四为诸侯，五为王位，六为宗庙）。三公上应台阶，下同元首（三公上象天之台阶，下与人君同体也——星象对应人事）。政失其道，那么寒阴反节。‘节彼南山’，咏自《周诗》；‘股肱良哉’，著于《虞典》。可现 在在位之人，竞相托关系，争夺虚职之高位，取得数不清的俸禄，却忘了天下之忧，悠游自得，过得安逸，而一旦被策文（发生灾异被策免），只要花点赏钱，就又能获得了高位。这病得的也太容易了吧，而且又好得太快了吧（比喻三公之位因为发生灾异，而更换官员的次数过于频繁）.。如果用这种方法消除灾害，就想得到天下升平，能做到吗？”
“如今选举牧守，委任三公。长吏不良，便归罪于州郡太守；州郡太守有过失，难道不应该归罪于察举太守的人吗? 可是，陛下反而对这些察举不实的人更加优待，以至于从下往上怠慢察举之事的现象更加严重，正所谓大网疏，小网密（比喻对三公的察举随意，而对州郡的察举非常急切、等不及）。三公不是臣的仇人，臣也不是狂夫之作，发愤忘食，恳恳不止，想的是想朝廷兴致太平，不是不能当面称誉陛下啊。”
“臣生长在草莽之中，不晓得什么是禁忌（忌讳），披露肝胆，书不择言。甘受死罪，决不悔恨。谨伏阙奉上奏章，等到降下死罪。”
（未完待续……）
