人物故事.周处（下）

转仕晋朝：孙吴被晋朝攻灭后，王浑登上建业宫饮酒，对吴国的人说：

龙套：“各位是亡国留下的人，难道没有忧戚吗？”

周处回答说：

龙套：“汉朝末年分崩离析，魏蜀吴三国鼎立，魏国先灭亡，吴国后灭亡，亡国忧伤，哪里只是一个人呢？”

王浑有惭愧之色。

周处进入洛阳，渐渐迁任新平太守，对戎狄安抚讲和，使叛乱的羌人归附，雍地人赞美此事。转任广汉太守。郡内有很多久而未决的案件，有的经历了三十年还未判决，周处评考曲直，一时都判决或遣返。后因母亲年老离官回家。不久出任楚国内史，尚未到任，又征拜为散骑常侍。

周处说：

龙套：“古人辞大官不辞小职。”

便先到楚地。该郡已经经历丧乱，新老居户夹杂，风俗不一，周处用教义敦促他们，又把那些露在野外没人认领的尸骸白骨安葬，然后才应朝廷征召。远近都称赞他。

战死沙场：及至位居近侍，讽喻规谏很多。升迁为御史中丞，所纠察弹劾之人，不论宠臣还是亲戚。梁王司马肜违法，周处严格按法律条文作结论，等到氐人齐万年反叛时，朝廷大臣因讨厌周处的刚直，都说：

龙套：“周处是吴国名将的儿子，忠烈果敢刚毅。”

便让他隶属于夏侯骏西征。伏波将军孙秀知道他准会战死，对他说：

龙套：“你有老母，可以凭这个理由推辞。”

龙套：周处：“忠孝之道，怎么能够两全？既然已经告别亲人侍奉国君，父母又怎么能把我当儿子呢？今天是我献身国家的时机。”

齐万年得知后说：

龙套：“周处从前守卫新平，我知道他的为人，文武兼备，如果独自决断而来，势不可挡。如果受别人控制，就一定会被我捉住。”

不久梁王司马肜为征西大将军，都督关中诸军事。

周处知道司马肜心怀不平，一定会陷害自己，而自己又认为做人臣的应当尽节，不应该推辞畏惧，便悲愤地上了路，决意不活着回来。

中书令陈准知道司马肜将会报旧仇，便在朝廷说道：

龙套：“夏侯骏和梁王司马肜都是贵戚，不是将帅之才，进兵不求功名，撤退不怕责罚。周处是吴国人，忠勇果敢，与人有怨隙又没有救援，必将丧身。应该下诏让孟观带一万精兵当周处的前锋，必定能歼灭敌寇。不然，司马肜会让周处当先锋，定会失败。”

但朝廷不同意。

当时贼兵驻扎在梁山，有七万人，夏侯骏逼迫周处带五千兵进攻。

周处说：

龙套：“我军没有后援，必定失败，不仅自身灭亡，也是国家的耻辱。”

司马肜又命令周处进军讨贼，周处便与振武将军卢播、雍州刺史解系在六陌进攻齐万年。将要作战时周处的士兵还没吃饭，司马肜督促他赶快出战，而断绝他的后援。

周处知道必定会失败，便赋诗说：“去去世事已，策马观西戎。藜藿美梁黍，期待能善终。”

说罢便作战，从早晨到日暮，杀敌万余人，弓箭用尽，卢播、解系不救援他。

他手下劝他撤退，周处按剑说道：

龙套：“这是我报效臣节献出生命的时刻，为何要撤退？以身殉国，不也是可以的吗？”

于是全力作战而覆没。

死后哀荣：晋廷追赠他为平西将军，赐他百万钱，安葬之地一顷，京城的地五十亩为宅第，又赐给他王家的近田五顷。诏书说：“周处母亲年纪大，外加是远方之人，我每每怜悯，要供给她医药酒米，赐她寿终。”

当时潘岳奉诏作《关中诗》道：“周处殉军令，滋润黄铖斧。其人吊已亡，贞节能称举。”

又西戎校尉阎瓒也上诗说：“周处全臣节，美名不能已。身虽遭覆没，载名为良史。”

到后来司马睿当晋王时，打算为周处加封谥号，太常贺循议论道：“周处德行清廉方正，才量高出，历守四郡，安定人心建立美政；入朝主管百僚，贞节不屈不挠；而出征以身为国，临危献出生命，这都是忠臣贤士盛美的德业，也是英烈勇士高远的节操。按照谥法“固守仁德而不行邪僻”叫做孝。”

于是便谥号为孝。

周处有三个儿子：周玘、周靖、周札。周靖早死，周玘、周札都知名于世。

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个人著作：周处在史学、文学等方面也有建树，著有《默语》30篇及 《吴书》，惜已散失。另一部《风土记》则是我国最早的介绍地方岁时节令和风土习俗的著作，对后世有一定影响。今人查考端午、七夕、重阳等等习俗，所依据的便是这一部《风土记》。

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后世纪念：《平西将军周府君碑》存放于周王庙孝侯殿，是宜兴最为著名的文物之一。周王庙又称周孝侯庙，因周处谥号“孝”，后又封“王”。庙边上原来有一座高大的“周墓墩”，为周处“金甲墓”，也有人说是“剑甲墓”。以往考古发掘中，发现了有“元康九年”铭文的墓砖及晋代青瓷等文物。

古人瞻仰周王庙和周府君碑，常常流连忘返。南唐学者徐锴游历周王庙后说：“历将军之庙貌，想先贤之高风，周旋徜徉，欲去不忍”。 “周侯古祠”为荆溪十景之一。周王庙为省级文物保护单位，并已经成为宜兴碑刻博物馆和著名的文化旅游景点。

完