附：东汉六大家族（三十五）

5.三圣同朝

邓绥掌权时，纸圣蔡伦、科圣张衡、字圣许慎同时在朝为官，为邓绥所用。

永元十四年（102年）邓绥成为皇后，下令禁止各郡国进贡奢靡之物，每年只需进献纸墨即可，为蔡伦改进造纸术提供了物质条件，于是元兴元年（105年）蔡伦成功造出“蔡侯纸”。

永初四年（110年），邓绥发现五经传记的文字大多没有校订改正，便让字圣许慎等人到东观矫正文字，同时让纸圣蔡伦监督主管此事，推动了世界第一部字典《说文解字》的问世。

永初五年（111年），邓绥用公车特征张衡入朝为官，拜为太史令，张衡便在任上研制出了浑天仪、地动仪、候风仪等仪器。

于是元初五年（118年），平望侯刘毅上书称颂邓绥为“大圣”。

6.明察善断

邓绥明察善断，有“女法官”之称。汉和帝有个叫吉成的宫人，服侍她的人对她心怀恨意，便制作桐人，写上邓绥的名字并埋藏了起来。后来事发，掖庭审讯时，这些侍从们却都说是吉成做的。但邓绥却说：

邓绥：“我曾对吉成有恩，吉成虽然出身低贱，但平日里从未有过恶言，今日之事却一反常态，不合情理。”

于是便亲自召见吉成，对此事反复核实，最终查明是她的侍从们所为。宫中没有不叹服的，皆称赞邓绥圣明。

邓绥临朝初期，刚刚遭到皇帝大丧，法规禁条没有完备。宫中有一箱珠宝不见了，邓绥想，如果加以拷问，必定伤及无辜。于是她便亲自检阅宫人，对每一个宫人察言观色，偷窃者很快就自首服罪。

永初二年（108年）夏，京师旱灾，邓绥亲到洛阳官舍，审视记录有否冤狱情况。有一囚徒实在没有杀人被严刑拷问被迫认罪，瘦弱困顿被抬着来见邓绥，他害怕官吏不敢申言，将要离去的时候，抬起头像要诉说什么。邓绥察觉了，马上叫转来问他的情况，完全了解了他受冤枉的一切事实，立刻逮捕洛阳令下狱抵罪。邓绥此行还没有回到宫里，天就下了及时雨。

对此，台湾作家柏杨评价道：“每一个被诬陷的囚犯，都希望遇到邓绥女士，然而，被诬陷的囚犯千千万万，而五千年历史，只出现邓绥一人，是这位洛阳囚犯之幸，也是千千万万其他囚犯的不幸。西方有句俗话说：‘上帝不能跟每一个人同在，所以赐给他一个娘亲。’我们借这句俗话说出我们的心声：‘邓绥不能跟每一个人同在，所以我们盼望有一个独立的法庭和一个公正的审判。’”

永初四年（110年），邓绥为母亲新野君服丧完毕后，久旱不雨，邓绥接连三日到洛阳，审视记录囚徒罪状，清理出死罪三十六人，耐罪（剃去胡须和鬓发的刑罚）八十人，其余减罪，从死刑、刖右趾以下至司寇的不等。邓太后这次平反冤狱，使得一百多无辜之人得以昭雪，不能不说是其轻刑罚的结果，在很大程度上缓和了趋于尖锐的社会阶级矛盾。

7.闺蜜干政

自邓太后临朝，班昭始终在幕后协助邓太后治理国家。邓太后对班昭“圣恩横加，猥赐金紫”，即赐予班昭金印紫绶，使之位同丞相。

班昭熟读史书，对历代的兴衰成败、为政得失都了然于胸。有了她的指点，年轻的邓太后初掌大权就有章有法，让大臣和百姓都心悦诚服。

班昭作为邓太后的得力“高参”，而邓太后业绩出众，天下敬服，无论是当时还是后世，虽然大家都知道班昭参政，但从无一人指责弹劾“闺蜜干政”，反而给予了极高的评价。

永初六年（112年）班昭著成《女诫》，然而永初七年（113年），邓太后却将班昭母子徙往长垣，有观点认为这对班昭意味着变相流放。

班昭七十多岁去世，得知她的死讯后，邓太后素服举哀，隆重安葬了自己的老师兼“闺蜜”。

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（注：十六国时期，前秦一位将领同名邓绥，生平事迹内容较少，注意区分。）

完