附：汉赋四大家（六）

主要作品：据《汉书·艺文志》记载，司马相如有赋二十九篇。今仅存《子虚赋》、《上林赋》（《文选》分为二篇， 前人已多辩其非）、《哀二世赋》、《大人赋》（以上见《史记》本传）、《长门赋》（见《文选》）和《美人赋》（见《古文苑》）五篇。题材分属“蒐狩”、“览古”、“旷达”和“美丽”四类， 其中“蒐狩”与“旷达”二类为其首创。另外有目可考的尚有《梨赋》（《文选·魏都赋》注引）、《鱼菹赋》（《北堂书钞》引）和《梓桐山赋》（《玉篇·石郭》言及）三篇。

司马相如散文完整保留至今的有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》 （又名 《谏猎疏》 ）和《封禅文》等四篇，皆不失为文学宝库里的璀灿明珠。另有《遗平陵侯书》《与五公子相难草木书》 以及 《荆柯赞》《艺文志》等，俱亡佚。

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人物争议：《史记·司马相如列传》记载：“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。”《汉书》亦沿袭此说，故世人多以此论定司马相如是成都人。但关于司马相如的籍贯，有人认为他并非是蜀郡成都人，而是蓬州（今四川蓬安县）人氏。

清代王培荀说：“人们都认为蔺相如是成都人，实际上他是蓬州人。后来他迁到成都，又居住在临邛，司马相如在这三处地方都有琴台。蓬州在隋朝时期名为相如县，是因司马相如所居之地而命名。司马相如的故宅在蓬州南，琴台在其宅右，临近嘉陵江。”蓬州即今蓬安县，古称相如县，在汉代其境域绝大部分属于安汉县。其始建县时的治所在今四川南充市蓬安县利溪镇之两河塘。

据《旧唐书》《太平寰宇记》等典籍记载，相如县有“相如坪”“琴台”“长卿里”“慕蔺山”“洗墨池”等遗址。支持“蓬安说”的学者相关论文汇编为《相如故里在蓬安》一书，但也有人认为“蓬安说”只能证明司马相如于相如县置有别宅，但司马相如是否原是蓬州人，后迁成都，此事证据并不充分，尚待考证。《史记》等提出的“成都论”不应轻易否定。

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后世纪念：1.读书窟。读书窟位于四川绵阳市梓潼县西南1千米处的长卿山上，相传是司马相如赴长安途经此地时的读书之处。

《梓潼县志》记载：“相如读书台即西崖，在长卿山上，石室二间，高二丈余，可容案几，昔有殿宇三盈，旁接以危楼，可通石室。”

史书记载，唐玄宗过梓潼时，望见山上有窟，向近臣询知为汉司马相如读书之窟，遂敕名该山为长卿山，窟即为长卿石室，该石室在山正面两峰岩壁下，呈方形，室门用青砖砌成，正门上有阴刻汉隶“长卿石室”四字，古朴苍劲。室内名人题咏甚多，唐李商隐等名人雅士均曾到此访古，并留有诗作。室外原有殿宇式建筑，1967年被拆毁。

2.文君井。文君井位于四川省邛崃市临邛镇里仁街，占地面积0.6公顷。该处园林始建年代待考。这是一座以西汉古井为基础，为纪念司马相如和卓文君而衍生出的园林。是中国传统园林中罕有的以纪念爱情为主题的园林，融西蜀园林和江南园林一身。园内有为纪念相如文君的爱情史事而建的纪念性建筑琴台，与文君古井具有同样重要的价值和地位，是主题性的标志景观。

完